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有一回,日本歌伎大師勘彌在一部戲裡扮演古代一位徒步旅行的百姓,正當他要上場時,
一個門生提醒他說:“師傅,你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”,然後立刻蹲下,系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞台入口處時,卻又蹲下,把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到後台采訪,親眼看到了這一幕,他問勘彌:“您為什麼不當場教那位門生呢?他還不懂演戲的真谛。”勘彌答道:“要教導門生演戲的技能,機會多的是。在今天的場合,最要緊的是教導他學會感激别人對自己的關心。”
意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪幹沙漠。當她走出沙漠之後,她面對沙漠跪下來,靜默良久。有記者問為什麼時,他極為真誠的說說:“我不認為我征服了沙漠,我是在感謝塔克拉瑪幹允許我通過。”的确,人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界,人類不可能有征服它的能力。相反,人類需要的是懷有一顆感恩的心,這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中,徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜,第二天清晨,寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說:“我們能活下來,多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它。”
在一次學術報告會結束後,一女記者登上講壇,在表達了景仰之情後,尤顯突兀和尖銳地問:“霍金先生,盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上,你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?”全場一片寂靜。霍金微笑依舊,用手指敲擊幾下鍵盤,在屏幕上出現了那麼一句話:“我有我始終追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友,對了,我還有一顆感恩的心。”全場掌聲不息。生命是一種奇迹,擁有生命是一種福澤。
子貢是孔子在外流浪14年的最大收獲,也是孔子晚年的“機要秘書”。如果說顔淵是“完美版孔子”,是孔子精神的化身,那子貢就是“實踐版孔子”的成功代表。中國古人說君子立德、立功、立言,子貢在這三方面,均無可挑剔,尤以立功為卓著。司馬遷說“故子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強晉而霸越。子貢一使,使勢相破,十年之中,五國各有變”、“常相魯、衛,家累千金”,俨然是戰國後期蘇秦、張儀的祖師爺。孔子死後,子貢成為理所當然的“大阿哥”,别人都是守孝三年,唯獨子貢“廬于冢上,凡六年”。子貢有高傲的氣質,卻以謙遜的姿态,從老師那學到了精粹的知識。子貢是所有孔門弟子中,最沒有酸腐書生氣的。有話明說、直說的子貢,死後沒有薪火後繼,反倒是孔子有點瞧不上眼的“參也魯”的曾子,成為孔門衣缽的傳遞者。
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