劉平/攝 資料圖

若論曆史文化内涵，首鋼廠區西北角的石景山可謂獨具特色。位于永定河東岸的石景山是石景山區的地标，石景山區因這座山而得名。作為太行山餘脈的石景山，海拔僅184米，卻被稱為“燕都第一仙山”。早在新石器時期，石景山一帶就有人類繁衍生息，那裡也是大禹治水、昭王建三宮一台的地方。唐幽州節度使劉濟曾在石景山刻經、藏經，山上還留有元代治理永定河内容的石刻。

石景山在曆史上形成了南道北佛的格局，天空寺、孔雀洞、本來洞、東天門、南天門等佛教、道教建築群依危崖、臨絕壁，壯觀而險峻，加上石佛、石屋、古井、玉皇神祠的禦路等，俨然成為一個籠罩着神秘色彩的地方。

有一次，得知首鋼廠區内有一個養鹿的地方，出于好奇，我跟朋友去廠區看鹿。養鹿地方就在石景山下，一座不大的院子裡，幾隻梅花鹿正在安安靜靜地東張西望。

飼養員是一位兩鬓斑白的老工人，慈眉善目，滿面笑容。他不談鹿，卻興緻勃勃地聊起石景山。“你們知道石景山有多少個名字嗎？”他表情誇張地問。我搖搖頭，朋友也搖搖頭，他便得意地告訴我們，有四個——濕經山、失經山、石井山和石景山，而且每一個名字都伴随着一段有趣的傳說。然後，他繪聲繪色地給我們講述了那四個名字的故事。

其一，濕經山。相傳唐僧師徒前往西天取經時，途經永定河，被波濤洶湧的河水擋住了去路。正當唐僧師徒一籌莫展時，一隻神龜浮出水面，遊到唐僧師徒面前，并且答應渡他們過河。神龜用自己寬大的脊背，将唐僧師徒平安馱到了對岸。分别時，神龜拜托唐僧師徒見到如來佛祖後，順便打聽一下，自己何時能夠修成正果，位列仙班。唐僧師徒滿口答應。幾年後，唐僧師徒取經歸來，再次路過此地，神龜早已等在河邊。它馱着唐僧師徒遊到河中心時，忽然滿懷期待地問：“我托師父的事怎麼樣啦？”唐僧師徒曆盡千難萬險才到達西天，早把神龜托付的事忘到了九霄雲外。神龜一聽大怒，一抖脊背，将唐僧師徒傾入河中。盡管有驚無險，師徒四人平安上岸，但千辛萬苦取到的真經全被河水浸濕了。他們登上岸邊的一座小山，發現一塊平整的巨石，便趕忙将經書攤開晾曬。當日風和日麗，經書很快便晾幹了。濕經山由此得名，那塊晾曬經書的巨石如今被稱為“晾經台”，成為石景山上的一道景觀。

其二，失經山。經書剛剛晾好，一陣狂風自西而來，将所有真經悉數卷起。當唐僧師徒急忙去搶時，經書已消失得無影無蹤。原來，如來佛祖感動于唐僧的虔誠，将全部真經傳給了他。但唐僧師徒走後，如來猛然醒悟——把回生經傳到人間，假如人隻生不死，那還了得？便急忙派四大弟子追趕真經。四大弟子在永定河上空看見唐僧師徒正在晾曬經書，便施展法術，收回了包括18部回生經在内的全部真經。真經得而複失，所以石景山又名失經山。

其三，石井山。相傳以前石景山上隻有一條陡峭的山路。一日，一位女香客昏倒在路上，一位下山挑水的僧人及時救了她。由于石景山上沒有水井，僧人每天都要到山下的永定河挑水。一天，他在挑水回來的路上不慎跌倒，摔斷了腿。那天夜裡，他做了一個夢，夢見每天行走的那條狹窄、坎坷的山路，變得寬敞、平坦了。就在他跌倒的地方，一眼水井不停地冒出清澈的泉水。遠處，一個妙齡女子向他走來。他定睛一看，正是自己救的那位女香客。醒來後，僧人發現自己的斷腿好了。走出禅房，門前不遠正是夢中那條大路和那眼水井。再找女香客，已經沒了蹤影。原來，女香客是東嶽大帝之女碧霞元君的化身。古井留在了石景山上，從此有了那個富有傳奇色彩的名字——石井山。

其四，石景山。這個名字有兩種解釋，一是由石灰岩構成的山體怪石嶙峋，自成一景，故名石景山；二是因明萬曆皇帝的摩崖石刻——靈根古柏而得名。相傳萬曆皇帝26歲那年遊覽石景山，在藏經洞旁見一古柏突兀于巨石夾縫間，盤根錯節，甚為奇妙。一位老僧告訴他，古柏為戰國時期燕昭王所種，樹齡已近兩千年。人吃了古柏的樹籽兒，可以祛病消災，長生不老。萬曆皇帝聽罷，興緻勃勃地寫下了“靈根古柏”四個大字。老僧請人将其镌刻于崖壁上，成為山石間一景，石景山也因此而得名。

京西有一座石景山，石景山下有一座十裡鋼城。如今，煉鋼的爐火已經熄滅，留在鋼城人記憶中的一切都成了親切的懷念。

來源：北京日報

流程編輯：吳越

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