雍正王朝中隐藏最深的邬思道:輝煌的人生背後隐藏陰暗的另一面!
關于邬思道這個人,曆史記載上是作為田文鏡的幕僚出現,各類文獻資料上也僅有寥寥幾筆,最輝煌的也不過是雍正帝給田文鏡的信中提到了一句:
“朕安好,邬先生安否?”
相對于文獻記載,《雍正王朝》這部劇對邬思道的刻畫要深刻的多,其實這個角色肩負着好幾種身份:
一種身份類似于旁白解說,畢竟這部劇比較難懂,很多時候邬思道給老四胤禛分析問題,就是在給觀衆釋疑,有了他的解釋,有利于我們理解劇情。
另一種身份則是一條暗線,這條線就是邬思道從階下囚到皇帝導師的轉變,尤其是該劇的前半部分,與其說是雍正帝上位過程,不如說成是邬思道實現個人抱負的過程。畢竟一個戴罪并身有殘疾的人,在當時的年代,根本就走不上仕途,沒有老四胤禛的賞識,根本施展不了抱負。
老四胤禛的奪嫡過程驚心動魄,但是每個關鍵點都浮現着邬思道的影子,可以這樣說,按照劇中的邏輯,沒有邬思道,就沒有後來的雍正帝,也就沒有最終新政的推行。
邬思道的第三種身份比較隐晦,其實他代表着雍正帝的陰暗面……
劇中的雍正帝是一個正面形象,一直實心辦事,關心百姓疾苦,但實際上,劇中對于他腹黑的刻畫也是淋漓盡緻:
比如,為了消除康熙帝疑心,不接刑部冤案差事,一晚上就把自己折騰病了;比如年羹堯血洗了江夏鎮之後,他還說出了天大的事他給兜着;比如殺害坎兒的那天晚上,他還去見了大和尚說了句阿彌陀佛;比如死鷹事件後,他感覺正常奪嫡無戲,而跟邬思道舉了李世民的例子;比如為了争得大将軍王職務,他還跑去射箭;比如他受了年羹堯的氣後,跑到年妃那裡不停的讓她“卸甲”……
太多了,但是這些腹黑形象很大一部分是讓邬思道給承擔了:
比如年羹堯血洗江夏鎮後,是邬思道提出要人看着他,才有了李衛跟翠兒的鬼混;比如坎兒的死,明明邬思道跟坎兒說要救他,實際上是害他,事後邬思道直呼“殺坎兒者,邬思道也”;比如死鷹事件後,老四胤禛自比無李世民之名,豈不知在老十三還沒被圈禁之前,邬思道就準備好了武将名單;甚至最後跑去年羹堯的西北大營,也是替雍正帝害死了年羹堯……
雍正帝即位後,府邸做秘密事件的人,大部分都被處死了,對于外派出去的也是嚴格監督。唯獨邬思道作為帶着一肚子的秘密的人,做到了全身而退,實屬不易!
邬思道之所以神,并不在于他的計謀多麼高明,而在于他對人物心理的把握,要說劇中誰才是心理學大師,非邬思道莫屬!
正因為如此,他善于揣摩康熙帝的心理,才會在追繳戶部欠款和追查刑部冤案事件上避免老四胤禛走了彎路,更是布局弘曆,使他在熱河狩獵場上大出風頭。而且在舉薦新太子上面、燒毀百官行述上面、處理太子書信上面連出高招,幹掉了太子胤礽。并在後面跟老八胤禩和老十四胤禵的戰鬥中,取得最後的勝利。
也正是由于他的這種善于揣摩人的心理,才會在雍正帝即位當晚,布下五路兵馬,各不認識,各不幹涉,利用雍正帝多疑的心理,不敢輕舉妄動,從而沒有沖邬思道下手,甚至在執行秘密事務的十七阿哥到來,他還越過雍正帝發号施令,說了一句相當有哲理的話:
“天子無私事!”
既是說給十七阿哥聽,也是說給雍正帝聽,更是說給自己聽,跟他提出的著名的“半隐”方案相對應,表明那些秘密将會永遠爛在肚子裡,從此之後,雍正帝隻需要光明正大辦事便可,再無私事可言。
而且邬思道不僅僅是帝師,還肩負着監督并考核老四胤禛的得力手下的任務,甚至雍正帝即位後,他還不忘對李衛、田文鏡和年羹堯的監督和囑咐:
坎兒死之後,邬思道利用此事嚴肅的敲打了李衛,等李衛表明永遠不會背叛主子之後,他欣慰的說出“孺子可教也”,後來的李衛也确實謹遵邬思道教誨,一生追随雍正帝。
對于田文鏡來講,邬思道跟他交往不多,但是還是幫他查清了諾敏案,幫他把糧草送到了西北大營。甚至最後以自己的離開為代價,提醒田文鏡,有些事不要操之過急,也不要過于自負!
對于年羹堯來講,能力強,破壞力也強,雖多次糾正他的錯誤,但終本性難移,最後年羹堯的死,跟邬思道通過李衛傳給雍正帝的話有很大原因。
包括老十三胤祥,邬思道最後一次跟他見面,也是提醒他不要接下鐵帽子王稱号,還說了一句千古名言:
“與平常人交,共享樂易,共患難難;與天子交,共患難易,共享樂難。”
甚至弘時的死,也是拜邬思道所賜,畢竟決定弘時生死的幾個關鍵人物,李衛、弘晝、弘曆、胤祥,他們幾個人背後也都浮現着邬思道的影子。
可以說,整部《雍正王朝》,之所以叫雍正王朝,就因為主角就一個,那就是雍正帝。其餘的人物出場也都是為刻畫他而已,邬思道作為他的軍師,又類似于旁白,還代表着他的陰暗面,重要性自不必多說。
但,這個角色也比較悲催,從某種意義上講,他還是雍正帝的情敵。為了實現自己的抱負,他犧牲了最愛他的女人——年秋月。如果他知道年秋月臨死前仍然對他念念不忘的話,不知道當初他是否還會堅持自己的選擇……
這就是《雍正王朝》中一個相當重要的人物,他跟雍正帝密切相關,既是雍正帝的帝師,又是他的情敵,還是他的部下,也是雍正帝的陰暗面……
如果用一句話評價邬思道的話,那就是為了達到自己的目的,實現自己的抱負,真的是不擇手段,甚至不要友情和愛情,也注定了他下半輩子的孤獨,這種孤獨又跟雍正帝何其相似!
一個人一旦被神話了,往往會忽略他自身的感受,我們不妨問一句:
邬思道的結局,真的是他所希望的嗎?
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