在我們的傳統文化中，祭祀祖先是一件非常重要的事情，每逢年節，都要去告慰祖宗，敬奉先人。而且在民間，還有幾個非常重要的專門祭祖的節日，比如說清明節、上巳節、寒衣節、重陽節，以及即将到來的中元節，等等。

中元節是以民間鬼節為基礎，融合了道家的中元節，佛家的盂蘭盆節，并且以我們本土宗教道教的中元節來命名的節日，有着十分深厚且豐富的文化内涵的傳統祭祖節日。

在中元節中，有很多關于祭祖的說法和講究，其中就有“人過七十不上墳，年過八十不燒紙”的說法。

那麼，老祖宗為什麼會有70不上墳，80不燒紙的說法呢？

我們都知道，無論是上墳，還是燒紙，其實都是民間老祖宗為了祭祀先祖的一個儀式。老祖宗們認為，人死後是有靈魂的，并且，他們能夠通過某種方式來與生者交流。這樣的說法雖然有點迷信，但其中所蘊含的卻是老祖宗對先人的敬畏，對逝者的追思。

而且，無論是上墳，還是燒紙，其中的文化核心就是“孝”！古人講究“事死如生”，就是說侍奉逝者，就要有像對待生者那樣。說到底，所謂的祭祖，最重要的便是表達哀思，以及傳承孝道。

既然上墳和燒紙，都是為了傳承孝道和寄托哀思，那麼為什麼老祖宗還有“人過七十不上墳，年過八十不燒紙”說法呢？70歲和80歲都與其他人，有什麼區别呢？

在我們民間，有“人過七十古來稀”的說法，七十歲在古代還有個說法，便是古稀之年。而八十歲，在古代有着“杖朝之年”的說法，意思就是說八十歲的老人，便可以有拄着拐杖上朝的特殊待遇。《禮記》中還有“五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝”的說法。八九十歲的人，還有“耄耋”的說法，用來指年紀很大的人。

俗話說“家有一老，如有一寶”，民間家庭是如此，而對于古代的那些王朝來說，老者更是有着吉祥的象征。

雖然如此，但是無論是七十歲，還是八十歲，他們的年齡表示出了他們的身體機能！雖然說，對于當代人來講，七十多歲還不到很老的地步，但身體素質卻早已步入了下坡路。

老祖宗之所以說“70不上墳，80不燒紙”，就是出于對老者們的身體考慮，無論是上墳還是燒紙，都難免會引發上了年紀的人，對早已逝去的親人的哀思，這樣大的情緒波動，對這個年紀的人來講，是一種極大的心理負擔。

而且，無論是現在還是古代，墳墓都是遠離生活區的，對于年紀大的人來說，長途跋涉，也會造成身體上的勞累。心神俱疲之下，便極其容易生病！這也是老祖宗說“人過七十不上墳，年過八十不燒紙”的原因！

同時，年紀到了七八十左右，一定是膝下兒孫滿堂的，上墳祭祖也有了兒孫代替，後繼有人，傳承有序，便不再需要老人親自前往了。這或許也是民間老祖宗說“人過七十不上墳，年過八十不燒紙”的重要原因之一吧！

祭祀先祖是老祖宗留下來的風俗，有着孝親敬長，不忘本源，傳承孝道的重要作用，這也是我們傳承傳統文化的核心内容。

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