中國古代的燦爛與輝煌就像奔流不息地滾滾長江，正所謂上下五千年，長盛久不衰，經過時間的洗禮與打磨，中國的悠久曆史不但沒有随之消亡，反而變得更加的燦爛和輝煌，在曆史的進化與篩選之下，我們做到了取其精華棄其糟粕，讓真正美好的東西一直保留了下來。

就當時古代的情況而言，除了當時古人所留下的史書典籍之外，還有許多更加珍貴的東西，這種東西雖然沒有具體的文字形式，但是同樣是中華文化的精髓所在，比如我們經常提到的非物質文化遺産，和其他一直在傳承的史書典籍之外的精華。

例如我們從很早就一直在強調的中華禮儀，對于這種潛移默化的東西，并沒有在哪本書中有過詳細的記載，而是通過最早期的家庭教育一大又一代的傳承了下來，雖說沒有具體的形式，但是同樣是我們保留下來彌足珍貴的東西。

當然除了傳統禮儀之外，還有其他以這種形式存在的東西，比如我國的宗教文化，這種信仰之類的東西同樣也沒有具體的記錄，但數千年之後依舊保存了下來，其中的一些規定我們至今依舊遵守着，比如佛教祭祀時的一些傳統。

拜佛燒香應該燒幾根？原來3、6、9都有不同講究，不懂别亂燒。

我國的宗教其實從很早的時候就産生了，而佛教則是後來傳進我國的，在古代的時候，人們對于社會的認識還比較淺薄，所以對世間萬物的産生都非常的好奇，後來，“老子”在道德經之中對這一方面做了相關的闡述，我國土生土長的“道教”就此産生了。

其中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”可以說是世界上最早的唯物主義認識，并且在後續的發展之中，都以這個為基礎，盡心一系列的其他修煉，總之早期的時候，道教在我國擁有相當一部分信徒，直到後來，另外一種宗教的闖入。

佛教的教義可以說是早期中國人最好的依托，因為在古代時期，人民經常遭受戰争的困擾，不是妻離子散，就是家破人亡，當時的社會底層人民承受了太多的苦難，這時候佛教的進入，可以說瞬間就獲得了一大部分信徒。

因為佛教強調，今生忍受苦難可以換來來世的平安快樂，雖說在我們現在看來這種情況是不可能實現的，但是對于當時認知比較淺薄的古人來說，倒是很容易相信這些。

并不是說所有的人都相信來世的存在，同樣作為當時水深火熱之中的人類，他們面對當下的苦難沒有任何辦法，所以無論相信與否，都将希望寄托于這虛無缥缈的來世，是真的相信也罷，隻求一個心理安慰也好，總之選擇了相信佛教。

佛教之中的規定是比較多的，要想實現來生的幸福，此生就必須嚴格地遵守，比如不能開葷戒，不能開殺戒，包括祭祀方面也有着相當嚴格的規定，拜佛燒香根數的不同，同樣代表着不同的後果。

當然這些寺廟上香的限制可不僅僅針對于佛門弟子，偶爾也會有俗人進寺上香，所以對于外來上香的人員，最基礎的要求就是三支香，因為外來的多數人主要是祈福，所以三支香也有各自所代表的意思，所以按照佛門中的規定，至少是三支。

因為佛門之中認為，香，這種東西能夠與天上的神仙産生某種溝通和聯系，并且和我國的傳統道教也存在的聯系，因為三炷香，代表了道教之中“三生萬物”的這種說法，而佛教之中又有着不同的意思。

首先，第一炷香代表上天，佛教講究的就是人死亡之後經過天堂，而後再堕入輪回，所以首先應該禱告的就是上天，祈求上天保佑自己來生可以升入天堂，進入輪回之後的來世不再遭受那麼多的苦難，所以這第一炷香代表的就是上天。

相對，第二炷香代表的就是大地，佛教之中，天上地下都是需要溝通的地方，因為多數佛教弟子都不像唐僧那般一生下來就看破紅塵，而是經曆過世間百态之後才選擇進入佛門，所以在之前或多或少都與塵世存在一定的沾染和聯系。

所以這第二炷香就是用來禱告大地，或多或少地減輕之前存在的罪孽，避免堕入地獄之中，否則這一世的修煉都将白費。

而第三炷香，也是最重要的一炷香，除了蒼天和大地之外，這第三炷香代表的就是人間的神仙和佛祖了，這些東西在虔誠信佛的人看來都是可以顯靈的，所以對于這第三炷香十分看重，在上完香之後，一般都有三叩首。

當下的人們并不是獨自一人生活在這個世界上的，都有家人，親人和朋友，所以在上香拜佛的時候并不隻是對自己一家人祈求平安健康，往往還伴随着對于親人的祝願和祈禱，所以就有了後來的六炷香和九炷香的說法。

首先，六炷香，就意味着自己的祈禱範圍變大，六炷香，就代表對于兩代人之間的祈禱和祝願，由于對于佛祖和神仙來說，需要保佑的人并不在現場，所以往往會采用一種其他的方式表達對于佛祖的虔誠敬意，那就是燒高香。

這是很多人在佛門之中進香的一種普遍狀況，前面的三炷香都是正常大小，而後面的三炷香要遠比前面的高大許多，粗細程度也是前面的數倍，這就代表這一代人懷着崇高的敬意祈求下一代人的平安，此外，還有九炷香的出現。

最後的三炷香，代表的意義更加深刻，這最後的三炷香，第一層意思就是就是對于此後兩代人的保佑，并且主要由家中最年長的人來祈禱，并且粗細程度和中間的三炷香相同，但是九炷香還有另外一層含義，那就是對于家中已故之人的告慰。

這第三炷香在祈禱的時候，往往擁有更大的虔誠。

所以說在中國在祭祀和祈禱方面，往往是具有很嚴格的要求和規定的，無論是對于古代還是現代人來說，要想得到更好的保佑，就得尊重佛教的傳統。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!