黃貴生老師

黃貴生老師（古派巨靈針灸傳承人）筆課

2022年3月27日星期日

農曆：2022年二月二十五

黃曆：壬寅年 癸卯月 己卯日

黃貴生：戊象胃土，為陽土。

《外經微言》對于胃土的描述是這樣的：“岐伯曰：脾，陰土也；胃，陽土也。陰土逢火則生，陽土必生于君火。”黃貴生：這一句說，脾土，不論是遇到陰火，還是陽火，都喜歡。而胃土，必須要遇到君火才會好。

君火是心火，為陰火。也就是說，我們在補脾土的時候，可以用陰火心經上的穴位，也可以用陽火小腸經的穴位。但是在補胃土的時候，隻可以用心經上的穴位。“君火者，心火也。少師曰：土生于火，火來生土，兩相親也，豈胃土遇三焦命門之相火，辭之不受乎?岐伯曰：相火與胃不相合也，故相火得之而燔，不若君火得之而樂也。”黃貴生：這裡講到了相火心包，在補胃土上，用相火心包，不如君火好。“少師曰：心包亦是相火，何與胃親乎?岐伯曰：心包絡代君火以司令者也，故心包相火即與君火無異，此胃上之所以相親也。少師曰：心包代心之職，胃土取資心包，無異取資心火矣。但二火生胃，土則受益；二火助胃，火則受禍者，何也。”黃貴生：用什麼生胃土才好呢？這裡說出了個道理。所以學命理的人，不可以直接把命理裡頭的陰陽五行的道理直接套用在藏象裡頭。

火生土的道理，大家都懂。但是脾土和胃土，用什麼火生才好？在什麼情況下用什麼火生，才是最恰當的，有講究的。“岐伯曰：胃土衰則喜火之生，胃火盛則惡火之助也。”黃貴生：好了，這裡說出了一個非常重要的道理。

“胃火盛，則惡火之助也。”比如風火牙痛，胃火盛了，你就不好用艾條去灸牙了。

急性乳腺炎症，是陽明壯熱，你更加不能用艾火去灸。當然也不應該用火經去挑逗胃土的火了。“少師曰：此又何故欤?岐伯曰：胃陽土宜弱不宜強。少師曰：何以不宜強也?”黃貴生：這裡又說出了一個非常重要的原則——胃陽土不宜強。我們經常看到舌相，脾弱胃強的問題。土的陰陽失衡了。陰土弱，胃土強。“岐伯曰：胃多氣多血之府，其火易動，動則燎原而不可制，不特爍肺以殺子，且焚心以害母矣，且火之盛者，水之涸也。火沸上騰必至有焚林竭澤之虞，爍腎水燒肝木，其能免乎了”黃貴生：這個是原因了：胃多氣多血。胃火上來了，腎和肝都會遭殃。“治之奈何?岐伯曰：火盛必濟之水，然水非外水也，外水可暫救以止炎，非常治之法也。

必大滋其内水之匮。内水者，腎水也。”黃貴生：這個是治則：要大補腎水來制衡胃火。大家看到這裡，會不會隐隐約約看到一些動向了？“然而火盛之時，滋腎之水不能瀉胃之火，以火旺不易滅，水衰難驟生也。少師曰：又将奈何?岐伯曰：救焚之法，先瀉胃火，後以水濟之”黃貴生：治療法制和盤托出了，先瀉胃火，然後補腎水，癸水。我們再來看看合化，戊癸合化火。嗯，道理來了，戊癸合化火，火生土。拐了一個大彎來生土。原來這個癸水是要用來制衡戊土中過盛的火的。

但是胃火被制衡了，會有好處嗎？下面繼續讨論？“少師曰：五髒六腑皆藉胃氣為生，瀉胃火不損各髒腑乎?吾恐水未生，腎先絕矣。

岐伯曰：火不息則土不安，先息火後濟水，則甘霖優渥，土氣升騰，自易發生萬物。此瀉胃正所以救胃，是瀉火非瀉土也。胃土有生機，各髒腑豈有死法乎。此救胃又所以救腎，并救各髒腑也。”黃貴生：太精彩了。

“少師曰：胃氣安甯，肝木來克奈何?

岐伯曰：肝來克胃，亦因肝木之燥也，木燥則肝氣不平矣，不平則木郁不伸，上克胃土，土氣自無生發之機，故調胃之法以平肝為重。肝氣平矣又以補水為急，水旺而木不再郁也，惟是水不易旺仍須補肺金，旺則生水，水可養木，金旺則制木，木不克土，胃有不得其生發之性者乎。

少師曰：善。”黃貴生：最後講述了肝木和胃土的關系。調理胃的方法，一定要平肝。平肝的方法，還是要補水。後面補充了一句。“水旺而木不再郁也”這裡是治療肝郁的法則。不要看到肝郁就想到破肝郁，就想到要瀉肝。看看大手筆們的思路是怎麼樣的——旺水，才是治療肝郁的方向。我們在臨床上看到許多肝郁引起的抑郁症患者的腎都相當的虛，這個時候我們要補腎。也有的經方家把抑郁症判為少陰證，也能治好抑郁症。“惟是水不易旺仍須補肺金，旺則生水，水可養木，金旺則制木，木不克土，胃有不得其生發之性者乎。。。”最後一句 “金生水，水養木，金制木，木不克土” 完美。地支寅，寅生巳午，寅亥化木，寅申相克，寅卯相逆。寅藏甲木，丙火，戊土。寅藏戊土助升舉。寅主生發，助胃氣生舉。胃氣下陷者，今天正是調理胃的時候。

黃貴生老師在歐洲傳播古中醫

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