紙醉金迷現在是貶義詞，意思是被光芒四射的金紙所迷住。用來形容奢侈豪華、腐朽享樂的生活。但是它的本意講的卻是懷念曾經的華麗生活的意思，被後人斷章取義了。

晚唐時期有一個叫孟斧的郎中，家住長安，經常被請到宮中幫皇帝的妃子們治病。因為經常出入皇宮，所以他對皇宮的一切很熟悉，印象深刻。後來黃巢攻入長安，他吓得急忙逃出長安，躲到四川。

孟斧懷念皇宮中的生活，把房間裡所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽光的照射下，滿屋子金光閃閃。所有到過這屋子的人都說：“在這個屋子裡休息一會兒，就會沉迷陶醉在滿屋的金紙裡。”

當代人喜逢盛世，不用像孟斧那樣回憶紙醉金迷的生活了，我們現在就生活在物質極大豐富的富裕之中。

春節期間雖然正在經曆疫情，但也擋不住人們享受生活、體味生活的激情。

現在人們享受生活的方式手段很多，美食、美酒、電影、電視、手機、音樂、舞蹈、遊戲等等等等，這些娛樂方式令人樂此不疲。當曲終人散時，你是否會感覺到“抽刀斷水水更流、舉杯消愁愁更愁”？因為這些都是感官刺激，結束以後就是空，沒有走心，沒有留下餘韻。

如果你讀一讀古詩詞，就會又有一種言有盡而意無窮的感覺。

北宋詞人聶冠卿寫了一首《多麗》，通過對良辰美景、宴會清歡、輕歌曼舞等不厭其煩的描寫，表達了對社會富庶、紙醉金迷生活狀态的欣賞之情。

想人生，美景良辰堪惜。問其間、賞心樂事，就中難是并得。況東城、鳳台沙苑，泛晴波、淺照金碧。露洗華桐，煙霏絲柳，綠陰搖曳，蕩春一色。畫堂迥、玉簪瓊佩，高會盡詞客。清歡久、重然绛蠟，别就瑤席。

有翩若輕鴻體态，暮為行雨标格。逞朱唇、緩歌妖麗，似聽流莺亂花隔。慢舞萦回，嬌鬟低亸，腰肢纖細困無力。忍分散、彩雲歸後，何處更尋覓。休辭醉，明月好花，莫謾輕擲

這是一首慢詞，宋初的詞主要是小令，一般認為在柳永以後，長篇的慢詞才開始流行。和柳永同時期的聶冠卿，也是一位慢詞高手。

既然是慢詞，我們就應該靜下心來慢慢欣賞。

“想人生，美景良辰堪惜。問其間、賞心樂事，就中難是并得。”這句翻譯過來就是我們在酒桌上常說的一句，“今天喝酒不談工作、不談事兒啊”。看來中國人請客吃飯曆來就是“醉翁之意不在酒”。

“況東城、鳳台沙苑，泛晴波、淺照金碧。”。這段是對春色和宴會的描寫。東城是汴京城的東郊，當時的旅遊勝地。鳳台、沙苑是旅遊景點，泛舟湖上，波光粼粼、金碧輝煌。

“露洗桐華，煙霏絲柳，綠陰搖曳，蕩春一色。”露水洗過的花桐樹，煙霏之中的絲柳，綠蔭搖曳，蕩春一色，我無法再翻譯了，自己想象那是什麼樣的美景吧。這是現代電影藝術無法表達的，隻有自己品，細細地品，越品越有味道。如果你能把它畫出來，一定能成為著名畫家的。

“畫堂迥、玉簪瓊佩，高會盡詞客。”翻譯過來就是，酒店裝修華麗又非常有特色，參加宴會既有唱詩酬和的詞人，又有表演節目的明星、大腕，服飾華麗。

“清歡久、重然绛蠟，别就瑤席。”和現代人一樣，喝酒要喝兩場。第一場是宴會的主角們，也就是詞人們，唱詩酬和。然後重新點上蠟燭，重上一桌酒菜，開始欣賞藝人們的表演的第二場。我們家這邊的習慣是，大家一起喝完酒後，再去KTV、酒吧開始第二場，或者找個地方撸串。

“有翩若輕鴻體态，暮為行雨标格。逞朱唇、緩歌妖麗，似聽流莺亂花隔。慢舞萦回，嬌鬟低亸，腰肢纖細困無力。”行雨是男女關系的雅稱。标格是風度的意思，“行雨标格”就是類似現在的有點挑逗性的舞蹈。亸是下垂。舞女跳快舞時“翩若輕鴻”，跳慢舞時“腰肢纖細困無力”；歌唱時，緩時“妖麗”，快時“似聽流莺亂花隔”。我還是不翻譯了，自己想象吧。一翻譯出來，要麼是雅，要麼是俗，無法做到雅俗共賞。

“忍分散、彩雲歸後，何處更尋覓。休辭醉，明月好花，莫謾輕擲。”良辰美景、詞客高會，又有歌女舞女助興，自然讓人樂不思蜀，不忍辭别。

這首詞用華麗的辭藻、形象的修辭加上富有哲意的議論，使得整個宴會場面顯得靡麗而不放蕩，聲色流連而又沒有醉生夢死般的消沉。

然而這首詞畢竟隻是對紙醉金迷的生活描寫，曾經因為不符合主流文化取向而被低估，但随着現代文化的開放與多元，更多人對審美的需求大大增加，它的價值也将會被更多人發現和肯定。

春節期間，我們普通老百姓也過上宋朝士大夫的生活。

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