推薦:《紅樓夢》裡的影子主人和客人們
文/潤芳
【作者簡介】潤芳,原名申芳玲,教師一枚,興趣廣泛,無事宅家,養花飼狗,率性固執,豪爽仗義,人送外号“獨行俠”。
【本文由作者授權發布】
古典小說《紅樓夢》的問世經曆了一個艱難曲折的過程,書名也是幾經變更。
小說第一回,給我們列出該書四種曾用名:《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二钗》。這幾個書名從字面看,沒有任何聯系,看不出是一部書的名字。
(一)最初定名《石頭記》
當日女娲煉石補天,多出一塊,便棄于大荒山無稽崖青埂峰下。後不知過了幾世幾劫,有個空空道人訪道求仙,從青埂峰下經過,忽見一塊大石上字迹分明,原來就是那塊頑石,無材補天,幻形入世,蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,曆盡悲歡離合世态炎涼的一段故事。
《石頭記》書名因此而來。小說故事因石而起,借神瑛侍者之仙骨,賈寶玉之凡胎,石體玉質,前塵後事,曆曆述來,假托神仙之手,刻石傳記。
《石頭記》,雖平實,卻恰當。我個人比較喜歡這個名字。
現在傳于世的《石頭記》抄本就有十三種之多,抄本較早的庚辰本,比較完整地保存了曹雪芹原稿面貌。
(二)空空道人改名《情僧錄》
空空道人聽了石頭一番言論,把石頭記抄錄下來,使之問世傳奇。讀了此書不打緊,隻是這空空道人從此“因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。”
什麼意思呢?
就是這個道人徹底了悟,皈依佛門,并給自己改名“情僧”,把自己抄錄的《石頭記》也改名《情僧錄》。《紅樓夢》前八十回多處伏筆賈寶玉最後出家為僧,賈寶玉又是情的化身,情僧就是賈寶玉,空空道人應是賈寶玉的化身。
清朝佛教盛行,滿清皇帝多信奉藏傳佛教,最癡迷佛教的當屬順治皇帝。順治最愛的董鄂妃死後,他用佛教葬禮将愛妃火化,希望她死後能得到佛陀庇佑。他還為自己起了一個法号叫“行癡”。
民間傳說順治最後放棄皇位,在五台山出家為僧。雍正皇帝也癡迷佛教,自号“圓明居士”,廣交僧侶,并在高僧指點下,閉關禅坐,達到了很高的佛教境界。但後期雍正為了尋求長生不老之術,煉丹服藥,算是腳踩“兩隻船”。所以賈寶玉最後出家為僧合乎當時統治階級地喜好倡導。
《情僧錄》這名很不好,不合侯門公府公子小姐的身份,感覺有點如和尚風流韻事傳,又有些梁羽生武俠小說的妖氣。所以“情”字是不能随便用的。
(三)東魯孔梅溪則題名《風月寶鑒》
這個東魯孔梅溪是何許人也?他看到的是全書,還是部分内容?為何題名《風月寶鑒》?從字面看,東魯孔梅溪似乎是山東魯國孔子後人。有人認為是寫《桃花扇》的孔尚任(孔氏後人),這個純屬胡說。
孔尚任康熙五十七年去世,按考證的最早曹雪芹生年是康熙五十四年,也就是說孔尚任死時,曹雪芹才三四歲,《紅樓夢》還沒影。也有人認為是孔子後人孔繼涵。這個孔繼涵是乾隆時期人,學識淵博,喜好風雅,他極有可能看過《紅樓夢》,但目前沒有确鑿的旁證。我個人更傾向于虛構說。千百年來,孔子家族聲名煊赫,用“東魯孔梅溪”有借衍聖公擡高歸正之意。
“風月”指男女之情,“寶鑒”乃寶鏡,甲戌本“凡例”雲:“《風月寶鑒》是戒妄動風月之情”。書中明确出現“風月寶鑒”的隻有一處。小說第十二回,跛足道人給了賈瑞一面鏡子——兩面皆可照人,鏡把上塹着“風月寶鑒”四字,并對賈瑞說道:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症,有濟世保生之功。”叮囑賈瑞“千萬不可照正面,隻照他的背面,要緊,要緊!三日後吾來收取,管教你好了。”然而賈瑞還是死了。
另外第五回寫道,秦可卿卧室“案上設着武則天當日鏡室中設的寶鏡”。據說唐高宗時,皇後武則天造了一座鏡殿,四壁全裝上鏡子。李商隐詩“鏡檻芙蓉入,香台翡翠過。”就是借用鏡殿事。寫這兩面寶鏡,似乎在說秦可卿和賈瑞皆死于邪淫虛妄之念。秦鐘、尤二尤三等莫不死于此?
這個名字雖有警示之意,但風塵氣太濃,有損那些爛漫靈秀的閨閣女兒形象,也大大削弱了《紅樓夢》内容地深度和廣度,降低了作品的思想高度和藝術境界。
(四)曹雪芹于悼紅軒中批閱十載,增删五次,篆成目錄,分出章回,題曰《金陵十二钗》明确點出《金陵十二钗》是曹雪芹定的書名。此名自然是取自薄命司中金陵十二钗正钗。金陵,古邑名(今南京市);钗,指女子。古代稱女子為“裙钗”“金钗”等。唐宋人詩中有用“金钗十二”代指女子個數,宋沈立《海棠百韻》:“金钗人十二,珠履客三千。”
《紅樓夢》雖說是為閨閣立傳,但小說主人公是怡紅公子賈寶玉,他既是親曆者,又是旁觀者,取名《金陵十二钗》不能涵蓋整本書的内容。
(五)現在通行本定名《紅樓夢》
出自書中第五回太虛幻境新填《紅樓夢》仙曲十二支之總曲名。這個書名得到了廣泛認可,得以流傳開來。脂硯齋在紅樓夢仙曲十二支評曰:“點題,作者自雲所曆不過紅樓一夢耳。”
杜甫“朱門酒肉臭”中的“朱門”指王公貴族之家,“紅樓”意同“朱門”,亦指貴族豪門;龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”詩中的“紅”即花。
文學作品中常用花代指少女,所以“紅樓”的“紅”指林黛玉薛寶钗那些花季少女,紅樓即指這些侯門公府小姐居住的地方。
賈寶玉的怡紅院是“樂”,是美好的夢想,曹雪芹的“悼紅軒”是殇,是夢碎的哀傷,一樂一殇,既是《紅樓夢》中的賈府,也是現實世界的曹家,昔日的花柳繁盛、富貴榮寵,不過一場煙花夢耳
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