小陰說說

春晚：感性時刻聊聊理性的法

陰衛芝

春節是中國的傳統節日，也是最重要、最熱鬧的歡聚時刻，處處洋溢着“情”的氣氛。可以說，這是一個“感性時刻”，春晚就更是如此。然而此時，我卻想聊聊傳統意義上被界定為高冷、理性的法。

在各種文件的表述中，“法治”取代“法制”是一種曆史的進步，也是法律人，特别是法律學人多年努力的結果。但真正讓法治“立”起來，則需要大衆的普遍參與，使其成為每個人的内心信仰和生活方式。法治不僅僅是法律職業人的内部學問，它需要成為大衆普遍接受的常識。從“法制”到“法治”如何實現，我們需要重新思考方式方法。情感傳播寓教于樂，與市民文化高度契合，因而，法治中的情感傳播應當引起我們足夠的重視。

作為春晚的一名觀衆，觀看小品最深的感受，就是小品情節對規則意識的彰顯、對違反規則的懲處以及對敬重規則的倡導。相對來講，大衆對法律術語會比較陌生，但規則卻是更為樸素的、更易接受的一個概念。

小品《“兒子”來了》是對經濟規則的闡釋。經濟行為應當負責誠信，而不是謊言欺騙。出于精神和健康的雙重需要，“爸爸媽媽”輕信了騙子的“床墊神話”。但正如權健曾經不可一世，終究涼涼一樣，無論騙子如何巧舌如簧，都難逃違反規則的處罰。“老人受騙”的故事抵達了觀衆的日常體驗，讓觀衆體會到個人信息保護的重要性，也增強了不輕信陌生人、不貪占小便宜的法治規則意識。

小品《演戲給誰看》中的村主任用危房改造款要挾村民，反映了形式主義、官僚主義作風對政治規則的破壞。2018年底，全國查處扶貧領域腐敗和作風問題13.31萬個，處理18.01萬人，說明小品中的“村主任”有大量的現實基礎。他們都是“聰明人”的代表，但最終是機關算盡，反受規則懲處。

小品《啼笑皆非》《愛的代駕》則反映了小人物敬重規則、善意溝通的故事。《啼笑皆非》中，賈玲飾演的保潔員因為胳膊疼，網絡下單，雇了另一位保潔來替自己幹活。其行為雖有小人物的成本算計，但同時也有對職責的敬畏。賈玲有一句台詞，“投訴是您作為消費者正常的維權手段，但絕不是您無理要求服務人員的慣用伎倆”，生動闡釋了雇傭者和保潔員之間的責權利關系的對等和平衡。《愛的代駕》也展示了新型、短暫的雇傭關系中，小人物對規則的堅守以及人性的溫暖，體現了遵守職業規則時的善意和靈活。

法治文明進程中，廣大市民的參與是其中極為關鍵的一步。因而，符合“市民文化”形式的情感傳播，因其易被接受，而成為法治傳播的重要手段。不是使用邏輯性的推演，而是通過渲染氛圍、引發共鳴，彰顯樸素正義，實施實質的法律教育。情感傳播有些技巧值得總結：一是貼近普通人的感受，如小品主角以代駕、保潔、快遞、列車員等為主，他們的故事，正是我們的生活；二是創造“金句”、使用流行語，增強語言的感染力，如“very雇的誰呀？very雇的貓甯吧”、抖音熱歌“我怎麼這麼好看”。

在春晚傳遞“情”的氣氛中，我們聊了“法”這個在傳統意義上被視為理性和嚴肅的事。不過，誰也不能否認，情感本身就具有法律功效。法治是我們共同的責任，也正在成為每個人的生活方式。我們要小心翼翼地守護面向大衆的法律教育，借助更有效的情感表達傳播法治，這是春晚小品所體現出的重要的文化意義。

我認為，作為法律人和傳播者，都應意識到情感傳播在法治傳播中的重要作用，精心塑造法治氛圍，推動法治文明的更快發展。

（作者系中國政法大學光明新聞傳播學院教授)

來源：檢察日報

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