宋朝，趙普任宰相的時候，有一次趙普和宋太宗閑聊，宋太宗就問趙普：有人說你隻讀《論語》，這是真的嗎？趙普老老實實地回答：臣所知道的确實不超出《論語》，然後又接着說：過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，今後臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平。

半部《論語》治天下，就出自這個故事。趙普說半部《論語》治天下，說明《論語》是一部治國良策。但是如果一部《論語》，就不一定能起到同樣的效果了，這也就是孔子仕途不得志，有才難以施展的原因之一。

隻能是半部《論語》治天下，而不能說一部《論語》治天下。《論語》外王内聖，《論語》治天下，一部《論語》可修身，如果讀了《論語》後，隻知道照搬照抄，那絕對是錯誤的。理論不能聯系實際，就變成了書呆子不能靈活運用，紙上談兵。

趙普說的半部《論語》治天下，就是指《論語》其治世的部分，用詞很準确。因為讀書歸讀書，但最終還是要吸收為己用，去使用，并轉化成自己的能力。即便再好的知識與理論，都有不适用于你或者不适用于實際情況的一些内容。這也就是趙普兩朝為宰相，甚至是被政敵認可的原因。其實這點孔子也是了解這一點的，不過要完全放下，畢竟身在此山中。

孔子東遊，到一地腹饑，對顔回說：“前有飯館，去讨點飯來！”顔回到飯館，說來意。飯館主人說：“可以啊，不過我有要求”顔回忙道：“什麼要求？”主人回答：“我寫一字，你若識，就請你們師徒吃飯，若不識亂棍打出。”說罷拿起筆寫一個“真”字。顔回哈哈大笑：“主人家，以為是什麼難認之字，此字我顔回五歲就認識了！”主人微笑問：“此為何字？”顔回說：“是認真的‘真’字”。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出。”顔回回來見老師，說了經過。孔老夫子微微一笑：“看來是要為師前去不可。”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑道：“果是夫子來到，請！”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顔回不懂問道：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什麼時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候一些事是認不得‘真’的啊。”

中國革命也是這個曆程，馬列主義在蘇聯的成功，但是到中國不是理論結合實際，走中國特色的道路，恐怕中華民族還在黑暗中摸索。中國革命的成功不恰恰是半部馬列主義的得天下治天下嗎！

所以說用一部《論語》治天下，那可能是糟糕的；而用半部《論語》治天下，實踐證明則正好合适。學習運用任何理論和知識，首先是為了運用，隻有明白了實踐是檢驗理論的标準，才會知道哪些需要汲取，哪些需要舍棄。

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