貔貅：是出現在《山海經》裡的瑞獸。 據說它嘴大無肛，隻吃不拉，是招财進寶的瑞獸。所以很多人喜歡把用玉石做的貔貅，挂在脖上，渴望自己的财富隻進不出，越積累越多。

而法國著名作家巴爾紮克筆下的人物老葛朗台，就是一個人類的“貔貅”。

《歐葉妮·葛朗台》中的老葛朗台是文學史上最著名的吝啬鬼之一，這個“光榮稱号”的獲得，源于他對金錢的那種近乎瘋狂的執着和追求。

老葛朗台原先就是一個箍捅匠，他利用1789年大革命後的動亂局勢發迹起家，成為索漠城的首富。老葛朗台先是混入資産階級共和黨，憑着他的機敏狡詐，迅速地搜刮聚斂了大量的财富，他懂得商品流通和投機買賣的訣竅，還會假裝口吃耳聾引人上鈎；他低價收購逃亡貴族的葡萄園，同時又放高利貸。

葛朗台在40歲時才娶了一個本地木闆富商的女兒，他帶着老婆的陪嫁，倚仗着嶽父的斡旋，在不太長的時間内，變成了當地的首富。為了争奪葛朗台家的繼承權，雖然有銀行家和公證人的求婚，葛朗台還是千方百計的阻撓女兒的婚姻；因為他根本不打算把女兒嫁給任何一方，隻有這樣才能保住自己的資本不外流。導緻女兒歐也妮成了一枚“剩女”。

這世上，人們都貪慕金錢，因為人人都渴望着金錢帶來的種種奢侈物質生活，精神生活的豐富和享樂，說白了就是肯花錢、會揮霍。

但是老葛朗台對金錢的貪婪卻是隻進不出，他一心一意專做一隻光吃不拉的貔貅，日常的花費己經到不得己而不為之的地步。

坐擁近二千萬法郎的老葛朗台，住宅、衣着、食物等生活配給與他的财富極不相稱相符。日常生活的必須消耗品：食物，蠟燭，妻女的衣裳，女仆工錢，稅金和房屋維修，葛朗台都要親自分發，堅守着多一個子兒也不出的信念。

即便是日常用品，葛朗台也會千方百計地截流。他渴望經常能吃到佃戶免費送的獵物和蔬菜，結婚二十多年的第三次請客，也是因為有人白送給他一堆野味。

葛朗台給妻子的零用錢，總是找借口要回來，鬧到最後連葛朗台自己都覺得有點慚愧。如果哪天女仆多買了黃油和蠟燭，都能轟動全城，讓人們誤以為葛朗台家來了聖人級别的貴客。

葛朗台不僅折磨死了的妻子，葬送了女兒的青春，而且自己也成為黃金的殉葬品。

葛朗台既不同于隻知道高利盤剝，而不懂得把商品當做資本用來增值的舊式守财奴；也不同于飛揚跋扈，花天酒地的金融資産階級。而是介于兩者之間的守财奴和投機商人的典型。他的形象是對金錢拜物教的生動寫照，已成為一切吝啬鬼的代稱。

葛朗台如此不可理喻的節儉，其實是有着深刻的曆史原因的。葛朗台兄弟也曾經有是過缺吃少穿的悲慘生活。有過一番艱苦的人生經曆，有過一段缺吃少穿的生活，出身微寒讓他受過缺錢花的痛苦和恥辱，并留下無法抹去的烙印和傷痕。

葛朗台做在做生意時也吃過一個猶太人的虧，讓他知道金錢的來之不易。在他看來，金錢并不僅僅是有吃有喝，還意味着一種人生的安全感。

葛朗台對失去金錢有着超乎常人的敏感，臨死前最後的日子都要反複觀看自己的儲藏金币，提心吊膽，防備着任何人偷走他這輩子處心積慮攢下的錢财。臨終前他望着自己的萬貫家産，一再叮囑女兒要料理好一切，到陰間向他交賬。

從巴爾紮克的筆下不難看出，老葛朗台對妻子和女兒還是有着做丈夫和父親的愛的，甚至對女仆娜侬也有着東家對雇工的溫和感情。但是每當這一切稀缺的美好的感情冒出來之前，都要和他心裡的金錢觀做一番鬥争。無奈老葛朗台心裡的錢魔過于強大，它吞噬了老葛朗台整個人，使他無法發揮出人性中原本有的真善美。

葛朗台的形象具有高度的概括性，他已成為一切吝啬鬼的代稱，成為世界文學中千古不朽的典型形象。

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