拇指和食指我們每個人每一天都會用,但是如何用對用好,是有學問的。
我們的拇指,就是五指裡面第一根最短,卻是最粗壯有力的手指。為什麼叫拇指呢?
『說文解字注』(拇)將指也。將指、謂手中指也。大射禮。右巨指鉤弦。注雲。右巨指、右手大擘也。意思是說大拇指是五指中的領導,最大的。之所以左邊一個提手旁右邊一個母,來自于小篆。小篆拇字左邊是一個手,右邊是個母,意思就是右手勾弦之大指。
小篆拇字,左邊手右邊母
大拇指除了幫助我們拿握東西的功能之外,拇指的手勢也特别重要。
豎大拇指的手勢,幾乎是世界公認表示好、高、妙、贊許、佩服、一切順利、非常出色等類似的信息。
另外,也要特别注意,豎起大拇指在不同國家,不同的地點也代表不同的意思:
美國和歐洲部分地區,在公路邊豎大拇指通常用來表示搭車;
在尼日利亞這種手勢被認為是侮辱性手勢;
在德國則代表數字1;
在日本表示數字5;
中國劃拳時候,大拇指為1。
在澳大利亞則表示罵人;
在伊朗,以及伊拉克等很多中東國家,豎大拇指是一個挑釁的行為,幾乎和西方國家常用的豎中指一樣。如果你查看一下中國外交部的公民出國指南,有明确的說明“向伊朗人稱好的時候不能豎大拇指”,伊朗人都非常忌諱這點。
希臘向上豎大拇指含義是滾蛋。
食指,就是我們的第二根手指。為什麼叫食指呢?故名思意,就是跟食物有關了。
人從出生還是嬰兒時,本能就要吸吮自己的手指,特别是食指。成年後挖摳、品嘗食物往往也用食指。因此,第二根手指叫食指就很容易理解了。
曆史上,還有個人用他的生命,為後世留下了兩個關于食指的成語,一為“食指大動”,一為“染指于鼎”(後簡稱為“染指”),這個為貢獻成語而喪命的冤枉鬼,就是春秋時鄭國的第十二任君主鄭靈公公子夷。鄭靈公喪命的直接原因,就是為了一口吃食。到底是怎麼一回事呢?
成語“食指大動”原指有美味可吃的預兆,後形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。這裡有個典故,出自《左傳·宣公四年》:“楚人獻鼋于鄭靈公。公子宋與子家将見,子公之食指動,以示子家,曰:‘他日我如此,必嘗異味。’”
上面的記載說的是,宣公四年的某一天,楚國人給鄭靈公送來一隻巨大的老鼈。恰巧,公子宋和公子家要進宮去見鄭靈公,走在路上,公子宋的食指忽然自己動了起來,就把它給公子家看,說:“以往我的食指這樣抖動時,就一定可以品嘗到珍奇的美味。”
公子家不以為意,以為公子宋隻是瞎說而已,并沒放在心上。沒想到,兩人進宮後,果然發現廚子正将一隻煮熟了的巨大老鼈切塊兒裝盤(那時諸侯家的食器為“鼎”),兩人會心地相視一笑。
一對重臣如此暧昧,鄭靈公也不免好奇,就問他們為什麼笑。公子家就把公子宋“食指大動”的事告訴了鄭靈公。鄭靈公聽罷,突然有了馊主意,想惡搞一下公子宋。老鼈端進大殿後,鄭靈公開始賜食,上殿的大臣人人有份,唯獨不賜食公子宋。公子宋認為這是對他的極大侮辱,一怒之下就不講君臣之禮,用食指手指頭在盛裝王八湯的大鼎裡蘸了蘸,嘗了嘗味道後,才昂首退出去。這就是後人常說的“染指于鼎”。公子宋此舉,對于身為一國之君的鄭靈公也是一種蔑視與挑釁,一怒之下,發誓要宰了公子宋。公子宋聽說後,就想先下手為強,他拉來公子家商量,要把鄭靈公給做了。
鄭靈公畢竟是自己的親侄子,公子家下不了手,就對公子宋說:“牲口老了,尚且怕殺,何況國君?”公子宋見公子家不願同流,就欲誣陷公子家謀反。公子宋位高權重,公子家無力反抗,隻得屈從。當年夏天,公子宋就找個機會将鄭靈公給弑殺了。公子宋以此報了鄭靈公未賜鼋羹之仇。
有時,即使是皇帝,辦事也不能太任性,否則也會有性命之憂。鄭靈公死後,公子宋與公子家又謀立新君,鄭穆公之子、鄭靈公之弟公子堅上位,是為鄭襄公。鄭襄公即位後,想清除弑君者公子宋家族,結果,受到弟弟公子去疾的力谏,這才放過了公子宋與公子家。
公子宋弑君,結果公子家背鍋。弑殺鄭靈公,公子宋是主謀,但是,弑君的罪名,最終被孔子安到了公子家的頭上。孔子作《春秋》時,是這樣記載這件事的:“鄭公子歸生(公子家)弑其君夷。”孔子為什麼要這樣寫呢?他在文後說出了理由:這是由于公子家不作為的原因造成的。君子說:“隻講仁義而不用武力,是不會行得通的。”凡是殺死國君,如果隻記載國君的名字,這是由于國君無道;如果記載臣下的名字,這就是臣下有罪過。
公子家身為執政大臣,王室近親,明知公子宋要弑君,卻事前不舉報,事中不阻攔,事後不讨逆。其實,做人是要有擔當的,該站出來的時候,就得“路見不平一聲吼,該出手時就出手”。因此,孔子作《春秋》時,才稱鄭公子歸生是弑君禍首。這樣想來,公子家落個“弑君罪名”,似也不冤。
上面學習了拇指與食指的來曆和不同含義,在我們現實生活中,也要學會用好自己的大拇指和食指。
特别是在教育孩子時,一定要正确使用大拇指和食指。多用大拇指,多給孩子鼓勵點贊,少用食指去指指點點的指責。要把孩子教好,從大拇指開始!
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