當你興緻勃勃地打開一本書，卻發現書本沒有目錄，沒有标題。文字圖畫都放在很難閱讀的地方，故事也沒有具體的方向。那麼這樣的一本書，就和一張随意拍攝且元素雜亂的照片一樣，讓人難以理解。

新手拍攝了一張照片之後，往往會收到這樣的點評："你這是什麼構圖？應該有三分法。"

所以在面對這樣的問題時，我們應當先了解一下什麼是構圖。

"Composition"可翻譯為組成，構成等等。而我們将其翻譯為構圖。那麼本質上講，構圖可以理解為調節圖片中各元素的布局關系，就是使畫面中的每個元素融合為一體，更好地為主題所服務。然而元素越多與之相對應的就是，畫面越複雜，越難以調整他們的關系。所以有些人就簡單粗暴地總結"攝影是做減法"。

攝影當然不是做減法這麼簡單。

由于構圖這一詞彙的常見，你開始學習各種教程。了解各種構圖：

"三分法構圖、二分法構圖、對角線構圖、圓心構圖、山形構圖、垂直水平構圖、斜線構圖、對稱構圖、對比構圖、曲線構圖、放射線構圖、三角形構圖、框架式構圖、重複構圖、點構圖、組合構圖。。。。。。"

你學了構圖，卻發現自己并沒有學構圖。構圖就像算命先生，說的話總能左右逢源，如此多的構圖，似乎随意一張圖都可以套在以上的的構圖理論中。便開始懷疑構圖是否為玄學的産物。

在中國的山水畫中就有着和構圖相似的理論："經營位置"。由南齊畫家在《古畫品錄》中提出。作為品評繪畫标準之一的"經營位置",曆經數朝,影響深遠。"經營位置"一詞包含對時間、空間、文字、意象等多重元素的構思,要求創作者對所繪事物進行周密的考慮，并最終讓觀者感受到繪畫特有的意蘊。

雖然"composition"與"經營位置"分别是中西方文化的産物，但是在中西文化密切交流的今天，是完全可以放在一起的。而且無論是在東方還是西方，藝術家們早就意識到布局的存在。

想要學習構圖，首先要能夠感受到畫面各個元素對産生的"力"。這些力并非是虛無缥缈的。

它就像白紙上的黑點，你的目光總會被黑點吸引過去。

當前我們可能不太容易感受到這些力。因為我們隻通過度量和辨别的角度去看待事物。我們的思維模式越發的抽象，我們習慣用重量，長度，溫度等物理詞彙去描述物體。因此很難再發現一個事物背後的意義，我們的知覺變得越來越遲鈍。

我們要做的就是：釋放感觀，強化知覺。喚醒我們生來理解藝術的能力。

當我們能夠感受在圖像中确确實實存在的力時，我們便學會了構圖。因為它就像一種語言，你能聽懂，便能使用。與語言不同的是，這種能力，天生就在我們每個人心裡，隻是被後天的一些習慣淹沒，但可以通過繪畫，攝影等等行為去重新激發。就像你看到三角形，不是想着三角形有穩定性，而是感到三角形有穩定性，這就是知覺的強化。

知覺除了我們與生俱來的能力相關，還與我們後天的經驗有着密切的關系。如"一言九鼎"在沒有後天的學習并且隻從抽象的角度來看，是很難理解這些詞語的意思的。

在15世紀這幅St. Michal 稱量靈魂的繪畫中。左邊一個人影的卻重于右面四個精靈。有相關文化背景的觀衆是能明顯感受到，作者想要傳達的"祈禱的力量"。但是這樣的布局僅僅滿足了經驗上的平衡。在視覺上并不平衡，會讓人看起來很不舒服，于是在左邊天平的下方，作者放了一個黑色的口袋，這個口袋增加的重力便滿足了視覺上的平衡。

所以在學習構圖，激發知覺的這一過程中。應該了解的不是構圖有多少種類，而是更多的文化背景。

學習構圖，學習攝影藝術，應該是在自己的知覺能力有一定水平之後，去觀察藝術家的創作手法，體會其意圖并加以學習，應用在自己的作品上。

而不是隻模仿藝術家的這個色調，拍攝的模式，這也是一種缺乏知覺的表現。

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