莊子是戰國中期思想家，哲學家，文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”；其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙遊》，《齊物論》，《養生主》等。

據傳莊子隐居南華山，唐玄宗天寶初年，被诏封為“南華真人”，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》。

下面來看看其中的“秋水篇”：

1.公孫龍問于魏牟（móu）曰：龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異 ，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯：吾自以為至達已

龍少學先王之道，長而明仁義之行：公孫龍問魏公子“牟”，我年少的時候就學習古代聖王的思想；長大以後懂得仁義道德。

合同異 ：能夠把不同意見統一起來；這點做領導要有這種能力，底下員工意見不合，你要有辦法做決策，而且讓大家心服口服。

離堅白：拿到一個物體，能夠區别質地堅硬，顔色潔白，等等等等；也就是能夠做到“格物緻知”了，能夠深入到事物本質了；而不僅僅是說，這是一個好人，然後沒有了；為什麼好？哪裡好？說不出來了。

然不然，可不可：能夠把不對的說成是對的，把不應該的看作是應該的；這個能力就很厲害了，白的說成黑的，黑的說成白的。

困百家之知，窮衆口之辯：能夠使得各家各派的智士困惑，能夠使得衆多善辯之人理屈詞窮。

吾自以為至達已：我自以為，已經達到通暢的境界了；具備這種本事，如果放在公司裡面，顯然這個人是能夠受到重用的；至少搞定客戶，搞定老闆，一點問題都沒有。聽來聽去，始終都是有道理的，哪怕是歪理邪說，也成了真理，被糊弄得一愣一愣的。

2.今吾聞莊子之言，茫然異之；不知論之不及與，知之弗若與；今吾無所開吾喙（huì），敢問其方

今吾聞莊子之言，茫然異之：如今我聽了莊子的言談，卻感到十分迷茫。

不知論之不及與，知之弗若與：是我的辯論才能比不上他呢？還是我的智慧不如他呢？

今吾無所開吾喙，敢問其方：現在我已經沒有辦法再開口了，向你請教其中的道理。

3.公子牟隐機大息，仰天而笑曰：子獨不聞夫埳（kǎn）井之蛙乎

魏公子“牟”靠着案幾，長長地歎了口氣，然後仰天長笑：你不曾聽說過“井底之蛙”的故事嗎？

4.謂東海之鼈曰：吾樂與，出跳梁乎井幹之上， 入休乎缺甃（zhòu）之崖；赴水則接腋（yè）持頤（yí），蹶（juě）泥則沒足滅跗（fū）；還虷（gān）蟹與科鬥， 莫吾能若也；且夫擅一壑（hè）之水，而跨跱（zhì）埳（kǎn）井之樂，此亦至矣；夫子奚（xī）不時來入觀乎；東海之鼈（biē）左足未入，而右膝已絷（zhí）矣

謂東海之鼈曰，吾樂與，出跳梁乎井幹之上：青蛙對東海的大鼈說，我活得實在快樂；想玩耍，就在井口跳來跳去。

入休乎缺甃之崖：想休息，就回到破損的井裡面。

其實青蛙的說法也沒有問題，不一定大的才是好的；所處環境盡管小，但是小有小的快樂。有些人喜歡旅遊，非要跑到全世界去看看，哪怕窮遊打地鋪也要出去；可是按照台灣李敖大師的說法， 你有本事去外太空，看看地球嗎？我隻要一本書，一杯茶，在自己的小房子裡，悠然自得，照樣活得快快樂樂。

赴水則接腋持頤：跳入水中，井水便拖住我的腋窩，撐起我的下巴。

蹶泥則沒足滅跗：踏入泥裡，爛泥就能夠淹沒我的腳背；對青蛙來說，就像洗桑拿一樣。這自然就是青蛙的快樂，就是享受，有何不可？子非魚，焉知魚之樂？

還虷蟹與科鬥， 莫吾能若也：看看水中的那些小蟲，小蟹，哪個能像我這樣的快樂？山中無老虎，猴子稱大王；在這口井裡面，青蛙就是老子，老子就是天下第一。

且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣：我獨自就占一井之水，盤踞一口井，當然是稱心如意了；按照現在通俗的說法“知足常樂”麼。

夫子奚不時來入觀乎：青蛙就對東海那隻鼈說，這麼有意思的地方，你怎麼不來井裡看看呢？

東海之鼈左足未入，而右膝已絷矣：東海之鼈就聽了，當然也想進來玩玩，可是左腳還未能跨入淺井，右膝已經被井口絆住了。

顯然這大鼈體型太大，進不來。按照我的想法，有些人非住大房子，住别墅，開豪車不可；沒有這麼大的空間，就活不下去；情緒太依賴于外界環境，未必是好事兒。因為客觀環境未必和你的主觀意識相統一，光有這個意願，達不到這個條件，那就痛苦了。降低标準，當下快樂；别墅買不起，住在90方房子裡面，那夠了，知足常樂。

5.于是逡（qūn）巡而卻， 告之海曰：夫千裡之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深；禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損；夫不為頃（qǐng）久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也

于是逡巡而卻，告之海曰：于是大鼈，小心地退到原處，進不來怎麼辦？就把大海的情況講給“井底之蛙”聽。

夫千裡之遠，不足以舉其大：大海遼闊深遠，哪怕千裡之遠，都不足以形容大海之大。

千仞之高，不足以極其深：哪怕有千仞之高，也不足以說明大海的深度。

禹之時，十年九潦，而水弗為加益：夏禹時代，十年裡有九年水災，而海水并不因此增多。

湯之時，八年七旱，而崖不為加損：商湯時代，八年就有七年旱災，而水位并不會因此下降。

夫不為頃久推移：不因為時間的長短，而有所改變。

不以多少進退者：不因為雨量的多少，而有所增減。

此亦東海之大樂也：這就是生活在東海裡面的快樂；按照大鼈的意思，你這口小井，怎麼和東海比啊？顯然你是井底之蛙，沒見過世面。

就像描述那個大别墅，當然這也好，那也好；可是你買不起豪宅，可是你此時此刻到不了大海，你一輩子都到不了大海，那你不就郁悶了？難道就活不下去了？

“秋水篇”認為一切事物大小，“是非”都是相對的；人生貴賤，榮辱都是無常的；不執著于得失，不傷害自然本性，一切順應自然而返回人性的真谛。

莊子把“道和人”緊密結合在一起，使“道”成為人生所要達到的最高境界；他所關注的“道”是以人為核心，從人的生命，人的精神，人的心靈去闡釋“道”。

《莊子》和《周易》《老子》并稱為“三玄”，在哲學領域有較高研究價值，有興趣的朋友可以常常翻閱，使得心靈安靜下來。

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