傍晚，當你與好友圍坐一團，盡叙友情時，你卻于某一天突然發現，身旁這位你早已視為一生的友人，卻是你所有謠言的起源，你這時悲傷的便是誠信的荒涼；當你打開網絡，映入眼簾的卻是滿屏的“老賴”的失信信息，而且很多還隻是1～3萬不還，你這時感歎的便是誠信的流失。難怪很多人發出了“今人不如古人”的感歎！

今天小編就整理了三則誠信故事，看看古人是如何講誠信的！

漢明帝時期，楚州山陽有一位叫範巨卿的書生，在十裡八鄉不僅頗有才名，更以“講信義”被時人稱贊。

範巨卿二十多歲時赴京趕考，不想在客棧中忽染重病，動彈不得，而且這個病還是非常厲害的傳染病，店老闆怕他禍害别人，便對他置之不理，範巨卿又餓又病，生死一線，就在這時，客店裡又住進了另一個趕考的書生，名叫張元伯，他見範巨卿已是氣若遊絲，便主動承擔起照顧之責。

經過張元伯的精心調理醫治，不久範巨卿便痊愈了，但是卻耽誤了二人的考期，範巨卿對此甚表内疚，而張元伯卻并不在意，經過這一段時間的相處，二人早生兄弟之情，便約為兄弟。後來範巨卿辭别張元伯返回故裡，當時正是重陽佳節，二人便定下菊花之約，約定來年今日再相聚，把酒賞菊。

轉眼一年過去了，又到九月九，張元伯一大早起來，便打掃草堂、遍插菊花、宰雞備酒，家人說不必着急，路途遙遙不一定能如約而至，來了再殺雞也不遲。張元伯不聽，從早上等到中午，從中午等到下午，太陽落山了還不見範巨卿的影子。家裡人都以為範巨卿不會來了，勸他早點歇息。張元伯仍是不信，獨自等到半夜。

結果夜有一夢，張元伯夢到自己的兄長範巨卿已死，不能赴約，并請他去範巨卿的家鄉一見。

第二日，張元伯含淚辭别家人，奔往山陽，等到了山陽，範巨卿已死多日，但留書一封，張元伯忍痛讀之，原來範巨卿去年回到故鄉，考試未成便做起生意，日日繁忙竟忘了約會之事，到了九月九想起菊花之約，已經遲了，聽古人說，人不能日行千裡而鬼魅能之，便拔劍抹了脖子，打算乘陰風前去赴約。“為防萬一，因此留書一封，賢弟讀之，便知愚兄心意”。

張元伯問明範巨卿歸葬之處，追至而去。待到墓前，放聲大哭。張元伯對範巨卿之妻大哭曰:兄為弟亡，我豈能獨生?我自備棺椁之費，願嫂垂憐，将我葬于兄側。說罷，自刎而死。

範巨卿、張元伯這種生死相約的誠信精神感人至深，為了紀念二位賢士，範巨卿家鄉山陽範莊更名雞黍村，并一直沿用至今。

這則故事記載于明代馮夢龍《喻世明言·範臣卿雞黍生死交》。

春秋時期，魯國曲阜有個年輕人名叫尾生，他為人正直，樂于助人，和朋友交往很講信用，受到四鄰八鄉的交口稱贊。後來，尾生遷居梁地，認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鐘情，但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅決反對這門親事。為了追求愛情和幸福，姑娘決定瞞着父母私奔。

一天，兩人約定在城外的橋邊會面，然後遠走高飛。黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣說變就變，突然烏雲密布，電閃雷鳴，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發，滾滾江水裹挾泥沙席卷而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。

城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦；四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱着橋柱，終被活活淹死。

而姑娘因為私奔事洩，正被父母禁锢家中，不得脫身。後半夜伺機逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時洪水已退。姑娘看到抱橋而死的尾生，悲痛欲絕。她抱着尾生的屍體号啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中……

這則故事記錄在《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁(橋)下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”

楊喬，漢桓帝時期會稽烏傷人（今浙江義烏），他的太祖父是新陽鄉侯楊茂，他的哥哥是東漢名臣楊旋。

楊喬此人天賦異禀，聰明異常，不但精通儒學，還精通諸子百家，是一個典型的才子。

楊喬雖然居偏遠之鄉，但畢竟屬于官宦世家，因此楊喬少時就與臨縣出身于書香門第的崔家小姐有了婚約。但到了約定婚期，崔家卻家道中落，崔家小姐不知所蹤。但楊喬立誓非崔氏不娶，雖然楊家一直在尋找失散的崔家小姐，但崔家一直杳無音訊，因此楊喬一直單身。

後來，朝廷征納賢才，楊喬被各郡縣層層舉薦，一直舉薦到皇帝面前，漢桓帝便召他觐見。楊喬不但才華出衆，口才了得，還英俊帥氣，舉止風雅，因此深得皇帝歡心。

于是，漢桓帝便将他放在身邊，封他為尚書郎，幫助自己處理政事。後來又因為他處事幹練，将他屢次升官，直到升為尚書左丞。楊喬也一直秉持着食君之祿忠君之事的原則，不但兢兢業業，還七次向漢桓帝舉薦賢士孟嘗，雖然皇帝一直未允，但也足見其忠君之心。

漢桓帝非常滿意他，于是決定将公主下嫁與他。可是楊喬認為自己有婚約在身，不能背信棄義，于是向漢桓帝上奏推拒這門婚事，可是皇帝一直不同意，還硬逼楊喬尚公主。

楊喬心死如灰，向皇帝上奏章說，如果皇上再不答允，他就絕食自盡。漢桓帝以為他隻是随口說說，結果沒想到楊喬是個死心眼，從他向皇帝上書的第一天起就開始絕食。7天之後，皇上仍沒有理他，楊喬于是絕食而死。

這則故事記載于《後漢書》卷三十八，列傳第二十八《張法騰馮度楊列傳》，《孟嘗傳》也有記載。

看到他們，我們現代人是否感到臉紅？也許他們的做法不值得提倡，但他們重信守義的精神卻值得我們敬仰！

誠信若失，人情皆失；人情皆失，終成禽獸，禽獸之邦，将走向滅亡。為了我們的國家，為了我們的民族，為了教育好我們的下一代，我們也要講誠信！

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