宜君剪紙曆史悠久，源遠流長，有着深厚的文化底蘊和獨特的藝術風格。它以黃土文化為根基，以符号化的物象為造型元素，以鄉土生活為表現題材，構圖奇特，粗犷豪放，表現了這塊土地上生生不息的勞動人民矢志不渝的奮鬥精神和對美好生活的追求與向往。
宜君民間剪紙源于何時，無據可考，但它已深深地镌刻在人們的心中。宜君民間剪紙得益于獨特的地理環境和人文環境。因為這裡曾是華夏始祖軒轅黃帝活動區域，這裡有出土的仰韶文化器物上的彩繪镂空藝術，北魏石窟，商鬲玉器，比比皆是。古老的曆史，豐厚的文化積澱，為宜君民間剪紙的孕育發展提供了富庶的土壤和條件，更使宜君民間剪紙藝術的發展由可能蟬變成一種必然。
宜君民間剪紙經一代一代剪紙藝人的傳承，其題材更加廣泛，内容更加豐富，風格特點更加突出。宜君民間剪紙題材多年來源于現實生活，巫術剪紙中《拉手娃娃》《掃帚娃娃》《招魂娃娃》《抓髻娃娃》等，年俗剪紙的窗花，婚俗剪紙中的《鴛鴦雙喜》《魚戲蓮》《三龍戲珠》《麒麟送子》等，喪俗中《八卦連錢》《二十四孝》《八仙過海》等；神話故事、民間傳說、各種動物等都是她們的表現對象。還有像田亞莉的《陝西十大怪》、王改銀的《十二生肖》、孟潤鳳的民俗、張彩花的《抓髻娃娃》、胡麥蘭的《艾虎》、李秋珍的“戲劇故事”、韓淑鳳“火熱的農村生活”等，都很有個性和特點。
宜君民間剪紙抽象、奇特，它采用三維立體構圖法，畫面中的人是三面的，人也可以是七手八腳的，馬是兩個頭，動物肚子裡面的小生命也可以看見。風格和特點可歸納為五點：一是追求動感形态；二是凸顯造型個性；三是強化核心符号；四是和諧統一形式；五是多維視點立體展現。
宜君民間剪紙每一幅都是一個完整故事，都采取了超現實主義的誇張、比喻、拟人等表現手法，都含有宜君特色的造型元素，都具有原始的表現意味。宜君民間剪紙具有較高的藝術價值和審美情趣，對研究人類學、考古學、曆史學、民族學、民俗學、美術學具有較高的文化藝術研究價值，它是宜君地域文化的主體和亮點，是人們生活中必不可少的藝術形式，傳承鍊條相對穩定，具有重點保護價值。被譽為東方的“畢加索”“馬蒂斯”，它是黃土文化的精髓，反映着特定的文化内涵和民族心理。（銅川市文化和旅遊局供稿）
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