元朝初年，大書法家趙孟頫有次去一個酒家，看到門口寫着一個鬥大的“簾”字，大驚道：我以為當世書法沒人能比得上我了，但這個人的書法比我還好！問店主作者是誰，答是一個叫溥光的山西和尚，于是趙孟頫向朝廷舉薦。朝廷遂敕封溥光為昭文館大學士，負責書寫全部的宮廷牌匾。

溥光的書法現在也很難看到了，保存至今的有1303年的文始之殿碑，還有1315年的大元敕藏禦服之碑等，可以看到字體雄渾，少用提按，轉折多用圓法，結字緊束沉穩，蒼郁古樸，頗具廟堂威儀，用來做宮廷匾額，可比清宮的要大氣太多了。

釋溥光，元代臨濟宗高僧，又稱普光；字玄晖，又字元晖；号雪菴（雪菴），别号雪窗。山西大同人，俗姓李，人稱李溥光、李雪菴（雪菴）。自幼出家為僧，普應國師中峰七世之法孫，參禅悟道，深究宗旨。一生修頭陀苦行，嚴持戒律，為金元佛教大頭陀教第十一代宗師。

關于釋溥光的生卒年份，已難以考證，大緻與趙孟頫同時代。根據《元書》卷九、《牟氏陵陽集》、《雪庵像贊》、《辍耕錄》卷四、《松雪齋集》卷七等記載，推斷共約生于1237年，卒于1327年，壽約90有餘。

釋溥光，一生融通"詩、文、書、畫、琴、茶、禅"，集七絕于一身，以琴、詩、書、畫冠于藝林，堪稱一代文宗的禅僧。他因善榜書大字而深享時譽，與趙孟頫名聲相埒一時，所著《雪庵字要》專論楷書大字技法與審美标準，言簡意深，頗具實踐指導意義，在書法理論史上占有重要地位。

書畫相埒趙孟頫

釋溥光精于書畫，趙孟頫對其極為服膺。曆代史籍文獻皆稱釋溥光“與趙文敏公孟頫名聲相埒”，“趙文敏公見雪菴書以為勝己”。釋溥光書法大緻從顔柳中化出，以師顔魯公為主，而自成面貌。

釋溥光善大楷，多書于匾額。元末陶宗儀《書史會要》言雪菴“善真、行、草書，尤工大字，國朝禁匾，皆其所書”；明代大儒王世貞《弇州四部稿•元名人墨迹》亦載：“雪菴善擘窠正書，元時宮殿榜署，皆其筆。”

今釋溥光存世的大字楷書，碑刻有河南登封嵩山戒壇寺石刻《揀公茶榜》全篇，全國重點文物保護單位陝西戶縣大重陽萬壽宮《敕賜大重陽萬壽宮》碑名八大字，陝西周至樓觀台《終南山古樓觀大宗聖宮重建文始殿記》碑陰“文始之殿”四大字；匾額有全國重點文物保護單位山西渾源永安寺“傳法正宗之殿”木匾六大字，皆為傳世珍品。

釋溥光亦善書金石，元熊夢祥撰《析津志輯佚》載：“翰林侍講學士、知制诰同修國史、中順大夫李鑒撰《大都頭陀妙真院寂照禅師道行碑》，雪庵書。”惜其碑今已不存。

釋溥光草書，縱任奔逸，用筆精熟，字形到位，點畫間往來微妙之處，筆鋒使轉精到，超灑流利，方家評鑒似不在明人祝枝山之下。

書法理論成就

釋溥光不僅是法書大家，而且是具有很高理論素養的書法理論家，所著《雪菴永字八法》、《雪菴字要》，涉及執筆、用筆、結構、形勢、工具及審美諸方面，對中國書法藝術理論的發展具有重大貢獻和深遠影響。譬如《雪庵字要》中有書法《八美歌》，曰：“字中八美非常美，知此功夫如骨髓。藏頭收尾隐三峰，偷肉減節巧一體。浮筋露骨蒼古容，壯體收肢勻稱理。皆妙訣，即真傳，得此真傳妙無比。”聯系晉代衛夫人铄《筆陣圖》所謂“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者勝，無力無筋者病”，可悟藝道與人生、書法與禅法之微妙關聯。

《八大人覺經》殘碑拓片

《字要》言簡意深、圖文并茂，多發前人所未發，具在獨到之處。《字要》所論重在筆法，亦涉及結字、章法等内容，其認為楷書大字重在體現威嚴雄壯、正大堂皇的廟堂氣象，講求均稱齊整的秩序感和嚴肅性，看似有其特殊的一面，實則在當時乃至明清具有廣泛的代表性。不僅适于初學，對不谙大字法的名家高手亦不無借鑒與指導價值，對明人的大字書法理論更有直接的影響。尤其是，李溥光極大地推動了榜書向社會的廣泛普及。榜書的普及，使楹聯匾榜、橫幅鬥方等各種作品形式遍布室内屋外，形成明清建築裝飾的整體文化風氣。使帖學從案幾清玩中解放出來，使書法從全面的莊嚴中走出來，成為人皆可用，可以親和的藝術。

《千裡江山圖》溥光小字題跋

榜書工具大革新

釋溥光對榜書的另一大貢獻是對工具使用的突破。在一次酒醉後，釋溥光應朋友劉景之請書寫"東山清緻"四個大字，但手頭沒有足夠大的筆筆，便将衣襟裹起而書，書後複視，"其字美甚，有蒼勁古雅之趣，因此常以布書，日久而精妙入神，取以'永'字為法，設其四式，名曰'卒襟字法 '也。"釋溥光根據自己長期的實踐經驗，嘗謂"大抵四尺以下者，有草筆可以書之；五尺以上者，須用此布法而書之；然則自一尺至二丈者，皆可書也。"後代書大字有裹以綢、絹、布、綿紗等為筆者，皆受"卒襟"法影響。釋溥光有"用布八法歌"、"卒襟五法歌"、"卒襟永字八法歌"等歌訣，凡皆經驗之談，有益于後學。

作品欣賞——

溥光草書《石頭和尚草庵歌》

元代高僧溥光草書《石頭和尚草庵歌》橫卷，紙本，寫唐釋希遷（世稱石頭和尚）所撰《草庵歌》。凡四十二行，二百二十九字，縱四十六公分七，橫逾六米，無年款，自署“玄悟老人”，後有曹文埴識。現藏上海博物館。

溥光大字《萬安寺茶牓》

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