熟悉三國曆史的人，其實都清楚，當劉備兵敗夷陵後，蜀漢事實上就等于，被宣判了“死刑”。而諸葛亮的作用，無非是極大延緩了蜀漢滅亡的進程罷了，而不是因諸葛亮北伐，才導緻蜀漢最終亡國——這個鍋，諸葛亮不能背，同時他也根本背不起。

比如劉備在夷陵大敗後，許多人都很鄙視曹丕，認為他應該趁機幹翻蜀漢。若如此三國就提前一統了。結果曹丕卻梗着脖子去揍孫權——這智商，簡直慘不忍睹。但事實是這樣嗎？根本就不是！

因為對于曹丕來言，蜀漢在夷陵大敗後已經苟延殘喘了，如今隻需解決了孫權，一個将死的蜀漢，就算你再給他兩個劉備，八個諸葛亮，也翻不起浪！

這個推斷後來得到了佐證，劉備死後，王朗、陳群等曹魏牛人，紛紛給諸葛亮寫信表示：不是諸葛亮無能，而是劉備輸得太慘，認輸吧，不丢人。到我們曹魏來，我們保證，你的待遇隻會更好！

綜合這些信息，可以非常清楚地得出一個結論：當時幾乎就沒人正眼看蜀漢了！ 所以，諸葛亮為何曆史地位那麼高？是他，把廢銅爛鐵般的蜀漢，直接帶到了王者般的存在，揍得強大的曹魏，不得不收“女人衣服（司馬懿）”。

同時在劉備臨死前，他也非常清楚如今的蜀漢，已經到了生死邊緣。故而他的托孤，就顯得各位不一般了。概括說來就是交代了三件事，不過最關鍵之處，還在于每一件事的背後都有着難言之隐。那麼，是哪三件事呢？

第一件事：君可自取

在劉備托孤中，這第一件事最著名，同時也争議最大的。一方認為這是君臣佳話，一方卻認為這是劉備虛僞試探，康熙就是持這種觀點的，他認為劉備“以谲詐相尚，鄙哉”。

即，劉備虛僞狡詐，死前試探諸葛亮的忠心，實在讓人鄙視！結合康熙和鳌拜的矛盾，他有這種看法也不奇怪。畢竟再牛的人，也會受自己所處的曆史環境影響，存在局限性。故而，就展開讨論下去了，隻重點說下，劉備為何敢這麼托孤。

其一：這種托孤，在三國時期，劉備不是第一位，是孫策率先玩出來的。他臨終前，對張昭表示：若仲謀（孫權）不任事者，君便自取之。（出自《三國志》）

劉備是第二位說出“君可自取”這句話的。所謂：前有車後有轍。劉備臨死前，蜀漢的局面，比孫策死時還不堪，劉備說出這句話，沒啥可奇怪的，因為張昭就拒絕了。

須知諸葛亮的哥哥諸葛瑾，一直效力東吳，對這件事諸葛亮也必然清楚，諸葛亮自然也要拒絕。所以這第一件事，跟劉備虛僞與否，真的關系不大，是危局之下的特殊處理方式罷了——在泰山壓頂面不改色的人，若後面出現一隻大老虎，也絕對不顧形象地逃竄，一個道理。

其二：這點稍微有點厚黑感。當時劉備一共托孤了兩個人，一是諸葛亮，二是李嚴，之所以他僅對諸葛亮說了這句話，除了諸葛亮更可靠，更值得信賴外，還因當時的諸葛亮，沒有後代。

劉備死後4年，諸葛亮的長子諸葛瞻才出生。故而這對當時的劉備來言，就意味着諸葛亮根本不會篡權，因為就算篡了也沒啥用。曹操父子兩代玩命努力，這才推翻了漢朝。司馬懿爺孫三代前仆後繼，這才幹倒了曹魏。

且無論曹操，還是司馬懿，都老早就有了兒子。故而曹操敢說：我當周文王。司馬懿快入棺材了，還敢搏命一擊，都因為他們身後是一大家子的性命問題。反觀當時的諸葛亮，就不存在這種情況。于是這就引出了劉備臨死前，交代的第二件事。

第二件事：劉禅認相父

既然諸葛亮不取，又沒有後代，那就變個方式，讓諸葛亮全部實現。這就是劉禅認諸葛亮為相父。完美解決了第一件事的同時，也達到了“君可自取”的效果。即，諸葛亮就代表着蜀漢——蜀漢雖名義上屬于劉禅，但實則卻是諸葛亮的！

這件事，劉備同樣做得相當漂亮且完美。倘若劉備死後，當諸葛亮接到王朗、陳群等人的書信後，想投降曹魏。咱們先不讨論能否實現，隻說萬一諸葛亮真這麼幹了，那麼誰會為蜀漢的滅亡擔責？毫無疑問就是諸葛亮，而沒人讨伐劉禅！

當然，諸葛亮也絕不會前腳剛接受了托孤，後腳便投降曹魏。畢竟劉備臨死前，等于是把一切都交給了他，諸葛亮豈能不鞠躬盡瘁，死而後已？這點在諸葛亮的《出師表》中，也一再提及。所謂“蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也”。

諸葛亮不是不明白，蜀漢是啥樣子的。他不是看不出來，想以蜀漢這小身闆，在外有強敵的情況下，就想席卷天下，匡扶漢室，有多麼不現實。他之所以，明知不可為而為之，就是為了報答劉備！

故而那些怒斥諸葛亮，窮兵黩武的觀點，筆者懷疑，他們是否好好看過諸葛亮的《出師表》。為何北伐，已經說得不能再清楚了。諸葛亮若有一點私心，早就投降曹魏了，何必那麼為難自己。

總之，劉備交代的這前兩件事都關乎于大局，着力點都落在了諸葛亮身上，因此諸葛亮至死沒有忘記過。但可惜就可惜在，劉備交代的第三件事上，諸葛亮卻給忘了。

第三件事：馬谡言過其實，不可大用

諸葛亮為何會最終累死在五丈原？根由就在馬谡身上！第一次北伐，是諸葛亮最接近成功的一次。

其一，時機準。曹丕剛死，曹叡登基，曹魏正處于權力交接之際，也就是最弱的時候，結果諸葛亮突然北伐了，打了曹魏一個意想不到。

其二，效果好。不但連下曹魏城池，還讓曹魏出現了巨大動蕩。曹叡為了抵禦諸葛亮，不得不坐鎮長安。結果由于諸葛亮太過兇猛，導緻洛陽出現了謠言：曹叡被諸葛亮殺掉了。

這個消息，吓壞了曹魏臣子們，紛紛開始推選新皇上。而郭太後也早慌了神，準備讓曹植出來繼位。哪料就在這時，曹叡卻回到了洛陽，這才平息了這次巨大的動蕩。

曹叡為何回去了？莫非他聽聞了洛陽的消息？根本就不是，因為諸葛亮退軍了。那麼諸葛亮為何退軍？就是錯用了馬谡，導緻街亭失守！

現在看出問題來了吧，若諸葛亮沒錯用馬谡，曹叡也不可能回洛陽。那麼曹植就會登基。如此一來就等于又出了一個新皇上，變成了兩個皇帝并立——别說曹魏了，任何一個朝代，這意味着啥？已經不言自明了。

而諸葛亮之所以北伐，并不是要一口吞掉曹魏。誰都清楚這不可能，必然是先搞亂局面再說。須知凡處于劣勢狀态下，無不是以搞亂局面為首要目标，然後趁機亂中取勝，或幹錯亂拳打死老師傅。隻有處于優勢狀态下，才希望局面平穩發展。

諸葛亮的第一次北伐，幾乎就完美實現了這一目标了，哪料卻被馬谡給毀了！此後，諸葛亮雖屢次北伐，效果卻完全沒法跟第一次相比。等于五次北伐，生生熬得諸葛亮油盡燈枯，累死在了五丈原。

其實，就在劉備臨死前，他曾特意叮囑諸葛亮：馬谡言過其實不可大用。奈何諸葛亮無論選擇性忘記，還是真就忘了，都沒有聽從這才導緻了如此結局。

但無論怎樣，諸葛亮不是神仙，他不應被譴責，更不應向他身上潑髒水。其實諸葛亮已經把能做的都做了，奈何“悠悠蒼天，何薄于我”，在五丈原星落的同時，也宣告着三國的一個時代徹底結束了。

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