9月10日 ，中秋節、教師節雙節重逢。柳恩銘博士重注《詩經》，新作《詩經心讀》在廣州購書中心舉行首發式。

首發式現場，柳恩銘博士回應讀者疑問

這是柳恩銘博士曆時六年的心血之作。談及解讀《詩經》的初衷，柳恩銘博士坦言“選擇注釋《詩經》，是因為《詩經》的教育功能。“他稱，《論語·陽貨》中孔子說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”“興”就是振奮精神，使生命有熱度有溫度，使人有夢想、有理想、有信仰、有激情、有情懷；“觀”：就是觀察自然，認識社會，認識人類，認識宇宙，認識真善美；“群”就是學會相處，學會尊重，學會包容。“怨”：就是表達和而不同的思想，學會批評現實而期待未來。

《詩經心讀》是柳恩銘博士曆時6年的心血之作

柳恩銘博士曾任廣州市教育局辦公室主任，天河區教育局局長，曾任國家教育行政學院、中山大學、華南理工大學、華南師範大學等知名高校的客座教授、兼職教授、特聘教授、研究生導師，作為教育界的資深專家，深感傳統文化對青少年心靈滋養的重要性。他認為，由孔子選編《詩經》而開創“詩教”傳統，是貫穿中國古代教育的一條渾厚的線索，如果把這條線索從中國基礎教育剝離，中國教育将大為遜色。

在首發式現場，廣州大學教授、國家語言服務與粵港澳大灣區語言研究中心主任屈哨兵表示，中國是一個詩詞大國，詩歌是中國文化的源頭。廣州作為曆史文化名城，在文化強國，文化強省，文化強市的建設當中，通過各種具體的方式來作出響應，作出建設，柳恩銘博士的《詩經心讀》就是這種響應非常具體的體現。“我是一個教育工作者，我們對于中國優秀傳統文化，以《詩經》為代表的，代表文化精粹、文化瑰寶的這種傳承，就是要以一種我們聽得懂的方式，我們摸得着的形式來感悟它、實踐它、解讀它，希望在學校，家庭、社會得到更多響應。”

青少年學生如何去讀經典？如何看待古今優秀文化的傳承？南都記者對柳恩銘博士進行了專訪。

經典承載的文化精神是養護孩子心靈最寶貴的資源

問：優秀傳統文化對孩子們的意義體現在哪？答：優秀傳統文化對于孩子們來說，最重要的意義就是養護心靈。比如學習《論語》，讓學生在文化浸潤中，吸納自強不息的精神、厚德載物的擔當、天下為公的理想、尚中貴和的思想、博愛泛衆的情感、勤勞儉樸的傳統、家庭中心的倫理、家國一體的取向、天人合一的智慧等精神财富，能夠讓心靈柔軟、豐富、豐滿！經典承載的文化精神是養護孩子心靈最寶貴的資源！

問：在《詩經》中可以獲得何種養分？答：《詩經》作為人類最偉大的教育家開創“詩教”教材，養分十分豐富。發端于《詩經》的詩教屬于感性教育，藝術教育，審美教育，其思想、倫理、價值等通過詩歌藝術直指人心人性，讓生命浸潤詩歌的靈性和智慧。《詩經》中有美學意蘊、文學精彩、史學價值、倫理學情懷、社會學思考、政治學智慧以及哲學方法論等等，無一不是涵養性情，鑄造靈魂的養分。學生們不妨采用“閱讀 誦讀”的模式，讀懂讀透，提高詩歌素養、文學素養、美學素養、倫理情懷，達到涵養性情、完善人格、沉澱思想、構建價值的目的。對于家長，可以采用“親子共讀”模式，伴随孩子的成長而吸收儒家經典的豐富營養，讓自己更加寬容，更加擔當，更加奮發向上。

每個人身上都有傳統文化的基因

問：活在當下，似乎成為一種共識，當“曆史”遇見“當下”，傳統文化如何與現代文明融為一體？答：德國教育家、教育哲學家雅思貝爾斯的研究認為，人類文化有一個奇特的現象，人類最偉大的思想家，都集中紮堆出現在公元前500年前後的那個時代，雅思貝爾斯把這個時代稱之為“文化軸心時代”，在西方有蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德等，在印度有釋迦牟尼等，在中國有老子、孔子、莊子、墨子等，從那時至今，數千年過去了，每當人類碰到難以解決的困惑的時候，都會不約而同地回望并重溫文化軸心時代先哲的智慧，一切豁然開朗，問題迎刃而解，然後繼續前行。依我之見，每個人既是曆史的，又是當下的。從文化基因上講，每個人身上都有傳統文化的基因，隻是因為環境和教育不同，各自文化基因的結構和質量不同，所以，才呈現異彩缤紛的人格特征。一個人既是曆史的也是現代的，也就是學貫古今的，為什麼五四時期那麼多人文大家呢？因為他們都有深厚的傳統文化基因，同時又有現代文化的基因，如果抽離這些人中的傳統文化基因，結果魯迅不會是魯迅，郭沫若不會是郭沫若，茅盾不會是茅盾。中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明，文化基因十分強大，有幸生在當代中國，不繼承不傳承優秀傳統文化基因，如何能夠強大呢？個人如此，民族如此，沒有例外。

采寫：南都記者梁豔燕

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