淵回道家：炁、氣、道、一，是否為同一概念？哲學思想文化上相同

如果這幾個字同為一個概念，那麼為何不用一個字來表述呢？為何還誕生，并且留下來的這四個字呢？

我們都知道文字是先于紙張而發明的，早期記載文字是非常困難的，最早刻在岩洞裡面，刻在骨頭上面，刻在木頭上面（不過木頭難以保存，所以我們今天很難看到木頭上的早期文字），所以我們簡單推測，祖先在造字的時候是大概率不會造一批意義相同的文字的。因為相同就意味着重複，重複就意味着浪費。

這四個文字，基本還是我們道家文化所用得多。并且，這幾個字隻是在某些時候，他們會表達幾乎相同的概念。

比如說，要表示萬物背後的那個本體的時候，有些書裡面會把它叫做道，有些書裡面或者直接把他叫做一，其他另外，有些書裡面會把它叫做氣，或者叫做炁（qi）。

最後面的這個字無下面有四點水，這個也讀作氣。這個說法其實不太準确，我們去看現在寫火字，一般隻是四個筆畫。其實很多情況下，我們文字當中一般三個點的叫做三點水，一般點四個點的，其實代表表火。

炁，這個字上面一個無，下面一個火，顧名思義，無火叫做炁。那麼無火是什麼意思呢？要知道，在我們傳統道家思想文化當中，一般來說我們的心屬火，我們經常講的心火，心火麼，就是這個意思。

我們看到了這些聯系，我們就大概能夠明白了。炁，這個字代表的就是無火，也就是無心。無心是什麼呢？是人的一種狀态，擺脫了後天雜亂思想的一種狀态，一般情況下，人的這種狀态他是接近或者等于宇宙萬物先天本體的那個狀态的。

當然，本體這個詞彙在西方哲學文化用得比較多。咱們東方哲學并不太講本體這個東西，隻是借用這個詞彙來大體形容，表達一下我們要表達的含義。如果細細比較來，我們所講的道，講的一，和西方他們經常所講的那個本體還是有一定差距的。我們隻是簡單地把這個詞拿來用，供大家理解參考。後期有機會的話，淵回再将本體和我們東方哲學當中的一些概念，做一個詳細的比較。

經過上面的内容，我們看到同樣讀氣的兩個字，在某些情況下，它們會代表一樣的意思，但是在另外一些情況下，他們是有完全不同含義的。

炁，代表更多的是一種無心的一種狀态。而氣這個字就更多地代表我們普通日常所生活的這個大氣環境當中。正所謂魚在水中，不知水，人在氣中不知氣，說的就是這個東西。

我們再來看道這個字，在道家，在一些哲學思想文化含義上，而更多的是代表宇宙萬物，代表宇宙萬物背後的那個規律，那個本體的東西。但是在我們日常生活使用當中，他就是一個道路的道，或者是道理道理的道。

另外，“一”這個字，在我們那些傳統哲學思想文化經典上面，會經常用“一”這個字代表宇宙萬物背後的那個東西。在日常生活當中，我們就經常用它，把它當做數數，一個數量的單位。或者是把他當做代号，用1和0來表示宇宙當中的兩種基本元素，兩個基本相對的對立面。

這是淵回對上面幾個字的簡單的一些想法，隻供大家參考，如果深究文字的話，是很複雜很麻煩的。上面的内容，隻是供大家做一個理解性，形象性地思考，後期有機會了我們再做詳細深入的比較，另外大家如果覺得有幫助，歡迎大家長按點贊一鍵三連關注淵回，能夠第一時間獲取更新，我們下期内容再見，謝謝大家。

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