秦始皇在東巡的過程中猝然去世，趙高和李斯合謀，篡改诏書，扶胡亥上位，同時矯诏賜死扶蘇。結果由于胡亥昏庸，朝政陷入混亂。陳勝吳廣一聲号令，天下大亂，強大的秦帝國隻經曆了十多年，便很快土崩瓦解。

之所以出現這一系列的變故和悲劇，根本的原因，就是秦始皇把扶蘇派到邊關，和蒙恬一起築長城了。如果扶蘇在秦始皇身邊，後面的這一系列悲劇，絕不會發生。

（秦始皇劇照）

那麼，秦始皇為什麼要把扶蘇派到邊關去呢？他真正的目的是什麼呢？

《史記》上記載的是，因為秦始皇搞“坑儒”之事，扶蘇反對他這樣做，勸說他道：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”這件事觸怒了秦始皇，因而秦始皇“使扶蘇北監蒙恬於上郡”。

不過，《史記》裡的這個說法，實際上是讓人懷疑的。為什麼這麼說呢？我們知道，秦始皇所謂的“坑儒”，事實上所坑殺的，主要還不是儒生，而是那些騙秦始皇的“方士”們。因為秦始皇想追求長生不老，但是這些方士們多次欺騙他。秦始皇很生氣，于是做了“坑術士”的舉動，并不能稱為“坑儒”。

而且，扶蘇對秦始皇說出的“諸生皆誦法孔子”以及反對“重法繩之”的做法，其實是很讓人不理解的。為什麼這麼說呢？

我們知道，儒家在春秋戰國時期，雖然是一個大流派，但是并沒有絕對的統治地位，絕對的統治地位，是在漢武帝“獨尊儒術”以後才實現的。再說了，我們都知道，戰國後期，秦國一直奉行的都是法家、縱橫家、兵家這樣一些東西，對儒學一直不感興趣。因而儒學在秦國也沒有市場。孔子周遊列國，都沒有去秦國。後世的儒生，更是很少去秦國。

（扶蘇劇照）

既然很少有儒生去秦國，作為秦始皇長子的扶蘇，他的那些儒學觀點，又是從哪裡來的呢？

因此，這不得不讓我們懷疑，或許當初扶蘇并沒有對秦始皇說過那樣的話，而秦始皇因為生氣，把扶蘇發配到邊關去，更多的是司馬遷的一種想象。

如果秦始皇讓扶蘇去邊關，并非意氣用事，那他就是有目的性的。他的目的性是什麼呢？

事實上，秦始皇在統一六國以後，對國内的穩定其實并沒有怎麼在意。當時他最關心的，還是邊關問題。尤其是匈奴入侵的問題。

在關心邊關問題的同時，他當然也非常關心自己“長生不老”的問題。因此就給了方士很多機會，讓他們有機可乘。

其中，盧生就是其中的一個方士。但是盧生飄蕩了很久，并沒有拿到什麼長生不老的藥，沒辦法回去交差。于是他拿了一本寫着“亡秦者胡也”的書回去交給秦始皇。

（蒙恬劇照）

有人說，這個盧生有先見之明，知道秦朝最終會亡在胡亥手裡。不過，我認為，這僅僅是一種巧合而已。當然了，盧生雖然不能未蔔先知，但是他對秦始皇的心理卻研究得很透徹。知道秦始皇除了關心自己身體的長生不老外，還關心他的大秦帝國的“長生不老”，因此才炮制出一個“亡秦者胡也”的話。

而這個話，果然是秦始皇最為關心的。因此，他派蒙恬率領30萬大軍前往邊關，驅趕匈奴，同時補綴修建長城。

但是，把30萬大軍交給蒙恬，讓他長期統兵在外，秦始皇又很不放心。事實上，這種不放心，一直貫穿在從秦國曆代國君到秦始皇的整個過程中。打仗的時候，他們不斷換将，還殺了白起等大将，就可以看出，秦始皇對統兵的将領多麼不放心。

但是，秦始皇又不能表現出他的不放心，因此，秦始皇才借故生扶蘇的氣，把他發配到邊關。他的做法，一方面是鍛煉扶蘇，讓他對邊關對軍隊有個較好的了解，另一方面，也是悄悄用他監督蒙恬，避免蒙恬擁兵自重。

在秦始皇的心中，作為長子的扶蘇，肯定是他傳位的不二人選。隻不過，由于不便向扶蘇直接挑明，同時他也沒想到他自己會猝死，因而才造成了那樣的悲劇。

（參考資料：《史記》）

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