中國曆史上，提起名垂後世的文學世家，首先想到的就是宋代的三蘇：蘇洵、蘇轼、蘇轍。

這父子三人，不僅詩詞成就巨大，而且每一個人都位列“唐宋散文八大家”。

在這三位父子中，蘇轼的文學成就和名氣最大；蘇轍的官做得最大，一度做到了副宰相；而蘇洵呢，雖然是這兩個人的父親，名氣沒有蘇轼大，官到去世的時候，才做到八品。

而且蘇洵成名特别晚，二十七歲才開始讀書，并且是“唐宋八大家”中唯一一位沒有中過進士的。

诶，你說，這蘇老頭不會是因為他沾了兩個兒子的光吧？

三蘇祠

這可真不是。他兩個兒子之所以有如今我們看到的成就，雖然跟天生才華分不開，但也十分依賴“老蘇”的教導。不僅如此，他的文章還自成一家，與唐代的韓愈、宋代的歐陽修分庭抗禮。

現在有句話叫，隻要你現在開始努力，一切都不算太晚。我們總感覺這是句雞湯，其實不然。

蘇洵就是個活生生的例子，二十七歲才開始讀書，最終成為了一代文學大家。三字經裡有一句話“二十七，始發奮”，說的就是蘇洵。

但是，它能取得如此成就，也不想說的這麼簡單。主要歸功于他五方面的努力：

三蘇祠雕塑:八娘伴母，左為程夫人

蘇洵小的時候就不愛讀書，由于父親還在，沒有養家的責任，加上他有點俠氣，于是就像年輕的李白一樣，在外出遊，走了不少地方。

在他十八歲的時候，取了一個和他同歲的女子。這個蘇夫人很有名，後來在教育蘇家兩兄弟的方面也出了不少力。

蘇夫人原本是當地大戶家的女兒，帶了不少嫁妝。沒多久就被蘇洵揮霍完了，而蘇洵依然在不務正業。蘇夫人看在心裡沒有說。

直到有一天，蘇洵想通了，也實在不好意，就問蘇夫人：“我覺得，我現在要開始讀書，應該還能有所成績。可是我要專注讀書，家裡的負擔這麼重，可怎麼辦？”

蘇洵的話正中蘇夫人下懷，她就說：“我早就想說你，但是你要因為我的原因才開始讀書。不是自願的一定，也讀不出什麼東西。現在既然你自己發奮讀書了，那家裡，你就不用管了！”

蘇洵

從那年開始，二十七歲的蘇洵開始發奮讀書。但是蘇洵的科考之路并沒那麼順利。在他三十七歲的時，又參加了一次制科考試。沒有考中。

這制科考試可不比科舉，可謂難上加難。在宋朝三百年間，科舉考試選了4萬多進士，而制科考試隻有41人通過。

于是，他放蕩不羁的性格又再次展現出來了，哥們不陪你玩了，咱不考了！要做一個自由的學者和文章大家。

于是，他把自己科考間寫的數篇文章一把火燒了。這些文章，都是當時為了應付考試寫的文章，不能自由創作，而且結構散漫。

接下來，他就開始閉關讀書，這一閉關，就是幾十年的時間，隻讀聖賢的經典。比如：孔子的書、孟子的書、韓愈的書。

漸漸地他揣摩出門道了，也就是研究出來文章的底層邏輯。

歐陽修後來在他的墓志銘裡這樣說他的文章：

“乃大究六經、百家之說，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際。得其精粹，涵畜充溢，抑而不發。”——《老蘇先生墓志銘》

老蘇這個人啊，研究《六經》以及百家的學說，探究古今朝代興衰的原因，聖賢們的挫折、順利、出仕、退隐的原因。獲得了它們的精華，儲備豐富，但是先壓抑着他們不表達出來。

“久之，慨然曰：可矣！由是下筆頃刻千言。其縱橫上下，出入馳騁，必造于深微而後止……故号老蘇以别之。 ”——《老蘇先生墓志銘》

等到儲備夠了，才開始下筆。頃刻千言，文章縱橫馳騁，思路開阖自如。一時間，求學者都把他的文章當範文學習。人稱“老蘇”。

蘇轼

第三方面，具有特色的育兒方式

老蘇對兒子們的教育，首先從他們的名字入手。他曾經寫過一篇文章，叫《名二子說》，裡面解釋了蘇氏兩兄弟名字的由來。

“轼乎，吾懼汝之不外飾也……轍乎，吾知免矣。”——《名二子說》

就是，蘇轼雖然你有才華，但是你做人要低調小心；蘇轍希望你能不居功自傲。

其次，告訴孩子讀書千萬别讀死書。你要清楚你們讀書可以有兩個目的：如果你做得了官，就要治國安民；如果你做不了官，你就要著書立傳，把你的思想流傳後世。

蘇轍

第四方面，蘇洵陪着孩子們一起讀書

這點很多現代人都很難做到，而且蘇洵不僅僅是坐在那看着蘇轼、蘇轍學習。

而是真正地參與到他們的閱讀之中，與他們融彙貫通一起讨論。

有一次，他們讀宰相富弼的一篇文章。裡面是寫給遼國國主的一封信，大概是這樣說的：遼主啊，你沒事兒别老是發動戰争，會損耗我們彼此的國力。為什麼你的臣子這麼熱衷地勸你來跟我們打仗呢？因為他們是有私心的，打仗，他們就能立功了。但是對你是有害的。

讀完，蘇洵一方面誇贊這篇文章寫得好，另一方面問兩個兒子，你們能不能想到古人們提出來的類似的觀點。

蘇轼的腦子比較活一點，于是就說漢武帝時候有個叫嚴安的大臣也這樣說過。但是他論證的過程沒有富弼那樣嚴密。

那個時候，蘇轼隻有十幾歲，就如此博學。以至于在第一次科舉考試的時候，主考官歐陽修把他的試卷當成了自己的得意弟子曾鞏的了。

三蘇祠·蘇東坡雕像

第五方面，讀萬卷書的同時行萬裡路

在在家宅着讀書之餘，蘇洵也經常帶領兄弟二人，遊曆山河。

北宋嘉祐初年，也就是蘇洵47歲的時候，帶着兩個兒子，進京。拜訪了歐陽修等名人。歐陽修對他們三人的文章都極其賞識。

特别是針對蘇洵的文章，歐陽修認為可以與漢朝的賈誼媲美。

次年，蘇轼、蘇轍首次科舉同榜及第，蘇門三父子的名聲轟動京城。

縱觀蘇洵一生取得的成就。實在是中國文學史的一個獨特的個例。一方面，他是自學成才，達到了上可比肩賈誼，下可與韓愈、歐陽修分庭抗拒的水平；另一方面，他也開啟了一個時代，教育出了蘇轼、蘇洵這兩位也可謂桃李頗豐的文章大師。

最重要的一點，他給後世做出了一個榜樣，他證明了，一個人隻要心有所向，并願意為之付出正确的努力，也能夠達到很高的水平。

1066年四月，蘇洵病逝于京師時，他的官職才升到八品幾年。但是他對文學的意義，卻無法估量。史稱“老蘇”。

參考文獻：《宋史·蘇洵傳》《宋史·蘇轼傳》《蘇東坡傳》《老蘇先生墓志銘》《名二子說》

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