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真正的成熟應該是真實自我的發現

生活 更新时间:2024-11-28 05:30:37

讓我們先來看一下,本我到底是什麼意思?

本我這兩個字代表着什麼含意?

本我,不是我們的肉體,也不是我們的大腦思維。

本我,他不是活躍在我們大腦裡面的那個自以為是的自我。

本我是本來的我、本真的我,是我們的本來狀态、本真狀态,他是我們真正的自己,是真我。

真正的成熟應該是真實自我的發現(活在當下十三以自我為中心)1

本我是開了心竅的我,是靈性已經蘇醒的我。

本我不是孤立的,他跟宇宙靈性生命體相連相通,跟無限空間中的無限能量相融相合。

本我,存活在一個身、心、靈合一的狀态中,他是一個天人合一的我。

本我,不能存活在過去,也不能存活在未來,他隻能存活在當下這一刻。

他就是《道德經》裡面,老子所描述的,得道的我;也是《聖經》裡面所記載的,死而複活之後,獲得了重生的那個屬靈的我、神人合一的我。

真正的成熟應該是真實自我的發現(活在當下十三以自我為中心)2

本我沉浸在道中,他時時刻刻都與道同在,與道同行。

他超越了思想,超越了自我的大腦思維,他擺脫了外在一切幹擾因素。

紅塵中,大大小小、多多少少都可任它随風而逝。本我之心,甯靜如初。

這裡所說的,超越思想,超越自我,擺脫了身外一切幹擾,自然包括了超越文字相。

文字相是人類對文字做出解釋過程中,無意識地為它們劃定了一個思維界限,把它們限定在一個固定的範圍内,用固定的思維來解釋,甚至創造出固定的對應圖像。

這種局限性思維,嚴重扭曲了文字的本義。

其實,這是自我大腦思維的一種運行模式,僅僅是為了維護早已定型的自我形象,阻擋我們活出本我。

我們不能局限于文字的表象,不要糾結于文字,文字隻是一個路标,一個指示牌,它并不是生命的實質,它隻是為我們指明了生命實相的方向。

所以,無論是一個字,一個詞,或者是一句話,對你的開悟有用,你就用它,對你的開悟沒有作用,你就丢掉它。

真正的成熟應該是真實自我的發現(活在當下十三以自我為中心)3

假如我們的肉體真的不是本我,那他算什麼?他和那個本我沒有關聯嗎?他可是一個活生生的存在。

肉體是一個外殼,或者說,是一個器皿,是用來盛裝本我的。

他和大腦一樣,是本我的一個不可或缺的工具。

當我們身心合一,活在當下的時候,是穿透了我們的肉體,感知到了内在那個無形的身體——一個鮮活的自己。

我們感知到了自己身體裡面那個超越外相的生命。

你的身體内在,是另外一個宇宙。

那是一個甯靜的、和平的、充滿能量的領域。

他在形體之内與空間能量融合在一起。

真正的成熟應該是真實自我的發現(活在當下十三以自我為中心)4

當大腦在你身體裡面作主作王,擅自運行的時候,你便斷絕了本我和肉體之間的聯系,自我取代了本我的地位,掌管了你的人生。

這是一種非常可怕的情形。

因為我們的本我消失不見了。

這便是所有沒有開悟之人的生存狀态,以自我為中心,偏離了生命的路,活在大腦的思維意識中。

這樣一來,我們也隻能聽憑肉體情欲的摧殘,隻能任由那變幻無常的命運擺布。

孤立的大腦束手無策。

想要進入當下,體驗當下,想要感知到本我的存在,你需要暫時停止大腦的思維意識。

這是你要經曆靈性生命的一個最根本的任務。

真正的成熟應該是真實自我的發現(活在當下十三以自我為中心)5

一個極為簡單有效的方法是:把注意力從大腦思維中移開,轉入你的心靈感知中。

用你的心,全心全意地來感知你的肉體,你立刻就能感知到,你身體内在活躍着賦予肉體以生命的無形能量。

用這種方法,讓你的心和你的身體同在,不要思想,隻要一心一意地來感知,從上到下,感知你身體的每一個部位。

你的心,會把你帶進無限能量中,你的心,能讓你的本我歸位。

你内在的身體、你的本我是無形的、也是無限的。

而且,你無法用言辭來描述他。

你隻能有意識地去感知他,你的感知會越來越敏銳,你很快就會建立起和他的聯系。

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