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為什麼要讀書讀書到底是為了什麼

教育 更新时间:2024-09-27 05:44:15

一本書,一本流傳到9103年的書,一定是一位令人尊敬的學者耕耘若幹載乃至窮極一生的心血。它突破世界和時間地方限制,最終落到你的手上,而你隻需要花費幾十塊錢就能夠得到它,是你的幸運。

所以你應該知道,我說的讀書,是readbook,而不是study,我說的書,是無聊的詩書,而不是實用的教材。

Study肯定有用,study過程中你得到的學曆、文憑、閱曆、人脈、技能這些都一定對你有莫大的幫助。你需要學習,這是沒得商量毋庸置疑颠撲不破江河行地你敢反駁我就罵你的道理

那read book呢?

為什麼要讀書讀書到底是為了什麼(詩書無用确實那我們為什麼還要讀書)1

我一直有一個困惑,或者說,是惶恐。

為什麼經常有朋友想讓我推薦書單,無論是生活中還是網絡上。

對這個問題我總是無言以對,近乎敷衍

因為在我的觀念裡,讀書從來都應該廣涉獵而不求甚解。讀就是了

因為常出現咋各大出版社扉頁的那些書,無一不是跨越了滄海桑田,于時過境遷之後仍然曆久彌新的滄海遺珠,前人已經一代一代地為我們證明了這些書它好看,有價值。希望我們後輩将它們傳承下去。

但這些文字,到底具體洋浦什麼價值呢?

面對這個靈魂拷問,我說不出話來,陷入自我懷疑。

我從小就看過很多詩書,不說出口成章,也算有點文筆,不至于與老師讨教的時候像在班門弄斧。

然而高中語文考試我依然隻是普普通通的110多分,至多也隻在高三一模考過128而已。最考驗文字功底的大作文更是從來沒有過48分以上的體驗。我看過的詩書從來沒有在學業裡為我帶來一絲幫助

上大學和做up主以後,所有學業和創作端成果,也都來自茶餘飯後的随想思考和臨時編造。或是知乎quora裡的搬運縫合。跟我讀過的書毫無幹系。

由此看來,在實用的層面上,詩書無用。如果每天為生計奔波還不能勉強謀求溫飽、或者志存高遠想考個好大學卻眼高手低目前隻有三四百分,讀這些書,真的沒必要。

但讀書還是有點用的。

為什麼要讀書讀書到底是為了什麼(詩書無用确實那我們為什麼還要讀書)2

後浪

我曾羨慕後浪裡的那些人,因為自己隻是一個土生土長的農村小夥,父母都是農民工。高中以前我從來沒有見過都市的繁華和科技的璀璨。我沒有優越的家境和優渥的資源。小時候我心裡也沒有火從未想過未來,我有的,隻有一台電視和每年父親帶回來的一行李箱書。

外公不喜歡我出去和同齡人瞎溜達,于是我隻能看電視,看累了就看書。

十年後,我再回到老家看兒時的夥伴,雖然還可以愉快地玩耍,一起打兩把和平

精英,但我們之間已經有了一層可怕的壁壘。我跟他們暢談這個時代的新玩意兒,他們說up主是不是就是很賺錢的網紅。我說我想讀碩然後讀博,他們說你得先讀研究生吧。而且讀那麼久書之後人都老了還能幹嘛。我說手上的ipad全套七千多攢了好久方便記筆記,他們說有這錢還不如留着蓋房子。

我理解朋友們是因為沒有接觸過所以不了解,甚至無知的人比我這種半吊子還更快樂。但我還是有一種錯覺,錯覺這分明就是階級的壁壘。

何以至此?

全靠讀書。

人類積攢了幾千年的财富,所有的知識見識,智慧和藝術,全都熔鑄在了文字和紙張裡。農村出來的小孩雖然沒有錢和想法報補習班夏令營參觀高科技學習新思想。但這些東西比起幾千年來所有先哲的思想和智慧來說,實在是不值一提。

詩書裡精煉了先賢無窮無盡的寶藏,你隻要善于發現和舉一反三,這些東西都曆久彌新。

詩書裡面沒有明說的道理,有的隻是随筆和故事,它們記錄着先賢的生活觀察,寄托着先賢的思維方式,繼承着先賢的思想精髓。一本書就是一位先賢的思想與經曆的筆尖宇宙,一字一世界,一句一浮生

先賢說,逝者如斯夫,你得向前看

先賢說,個例不能反駁比例,你要顧全大局

先賢說,本質隐藏在表象裡,不妨三思而後行

先賢說,不争者天下莫能與之争。越淡定的人活得越開心

先賢說,槍打出頭鳥,财不露白。虛心的人不遭忌恨

先賢說,萬物的運行規律均有共性,你可以舉一反三

這些道理先賢不會明說,但願意沉心拜讀的人一定能悟得到

如果你沉心踏足這片宇宙,就能閱遍遭受各種社會毒打的先賢,和它們筆下被花式割韭菜的樣子。最終你就擁有了無數位先賢的思想和閱曆。

你就擁有了先賢的學識。這些學識隻是理論,它卻是你常常能指導人為人處事的萬金油。是你比前浪的兒子唯一可能有優勢的地方。

前浪的兒子憑借更雄厚的家底和更廣闊的環境看到了我們無法想象的世界。

但漁始終比魚更重要,你若飽覽了流傳了幾千年的百家争鳴的思想,哪裡會不如前浪的兒子十幾年的淺知。

你可能會說,前浪的兒子一樣可以學到你能學到的東西,而你卻永遠不能獲取他們的資源。

可是在前人幾千年積累的,我們耗盡腦力才能學到微末的知識面前,多出的那些唾手可得的資源不過是錦上添花,兩者對人起到的作用比例,充其量也就是二比八,大多數人明明比前浪的兒子差的的是有可能做到的那個八,卻常因那個自己

沒有的二而怨天尤人。這就是舍本逐末。

同樣舍本逐末的還有另一種,就是跳脫讀書的過程空談思考。

大量的高中生甚至大學生常常認為自己的思考可以秒天秒地秒後羿,往往喜歡花費一整個晚自習去思考一些閑的蛋疼的困惑,比如人生有沒有意義,比如宇宙到底怎麼運行。

他們腦瓜崩子裡有無數的困惑,并且試圖通過自己拙劣的推理或者演算來解決。殊不知這些是個人都會想到的困惑早在人類文明誕生初期就有人提出,過不久就已經被無數種解法解決。進而提出更高級的困惑,循環往複之下,可以想象,現代文明的頂層困惑有多高級。對于這些高級的思考,你不加以學習的思考毫無意義。

你能想象到的所有微觀的具體的困惑,在幾千年的人類文明中早就被前人經過巨量的運算之後得出規律,然後用抽象的宏觀的方法論,歸納成精簡的論述寫在書裡。你如果不讀書空思考,就相當于是有着現代的資源卻用猿人的腦子去探索世界,愚蠢。

你明明可以站在巨人的肩膀上俯瞰巨人都看不到的地方,卻偏偏要從巨人的腳底一步步再回味巨人走過的腳印,重複前人已經千百遍證實或證僞的事實,得不償失。就像是幾何,前人已經給你證出了勾股定理,你就沒必要再去想直角三角形的三邊關系到底是什麼,而可以根據前人的結論去探索更高級的思考。倚靠前人留下的寶藏,放眼未來和遠方。

這就是讀書能給我們帶來的最大價值,從前人手裡拿來千百年的成果,為人類文明的進步接力。探索世界然後追求真理。至少,是給我帶來的最大價值。

前人的教誨讓我不好高骛遠也不妄自菲薄。盡量理性地看待這個世界上我遇到的所有事物,持一個開放的心态和不算短淺的目光擁抱新時代接受新事物。

不知不覺間,就看遍了先賢描述中的世間百味,見慣了人類各種迷惑行為。

越是了解得多越是覺得自己無知,越是願意學習越是不帶偏見。于是嘗試理性,嘗試客觀。嘗試全面思考,嘗試将心比心。變得沉穩,變得通透,變得不那麼易怒易浮躁。變得讓身邊的人覺得這個人像個智者,願意與你讨教聽你講講道理。這往往是德高望重的老人才有的待遇,我很慶幸我才十七歲,就有人願意把我當成人生導師。盡管我自覺不配。

那最後問題來了,我們究竟該讀怎樣的書呢?

我回看了一下自己最好的那個視頻,還是有所感悟。

私以為最好的書,莫過于雅俗共賞的·字字珠玑的這兩種

我喜歡毛選,它用這世間最通俗甚至是粗俗的,山村老農都能讀懂的語言,闡述出民族的階級的全人類的最本質的的道理,粗人看了圖一樂之餘可漲幾分見識,多明幾分事理。精人反複拜讀之後,定會感歎作者的大智慧,爾後不知不覺洗滌思想撥亂反正,能更好地認清方向認清敵人。它诠釋了什麼叫做雅俗共賞。

我也喜歡萬曆十五年,它用不到200頁的面積寫下了整個古代封建社會的運行規律和帝皇世家的人心,用創造性的大曆史觀講述無關緊要的一件件小事如何影響整個曆史的發展。作為史書,它史實足夠嚴謹觀點足夠獨到,作為文學,它叙述平易就像小說一樣。在文史的更深層,它甚至還有哲學價值,揭示的規律闡述的道理都具有普适性。它诠釋了什麼叫字字珠玑。

這些書從來沒有哪一本讓我有恍然大悟豁然開朗的感覺,但它們加起來,卻潛移默化地使我的思想持續進化,我不知道讀書有什麼用,但我确信我讀的每一本書都和曾經的我變成現在的我脫不了幹系。

也許以後我和你都還會有對讀書無用的困惑,但此時此景,聽完我的叙述我希望至少從現在到一年後的今天這段時間裡,如果你沒有中高考這些火燒眉毛的中亞,你能抱着一種并不功利的目的以圖一樂的心情,把你正蓋着泡面的kindle趕緊撿起,給它接上一個雜牌充電寶,從亞馬遜的線上商店裡,花費至多幾十人民币,擡頭望月的同時,也别忘了撿起地上的六便士。

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