《金剛經》是佛教的重要經典，全稱為《金剛般若波羅經》。是早期大乘佛教經典，也是最具影響力的經書之一，經題的意思為：以金剛不朽之身和超卓智慧之志，渡達彼岸。從古至今有不少書法名家抄過《金剛經》。讓我們能在品鑒其的空的智慧的同時，欣賞曆代大家抄經的書法名帖。

【東晉——王羲之】

王羲之的行書平和簡靜，遒麗天成，本帖為宋拓本，墨色如新，鋒棱宛在，比較完整地保持了王字的風貌。

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【唐代——柳公權】

這是柳公權早期的書法作品，有劍拔弩張之勢，然細察之則一招一式頗富變化，方勁整饬中寓清靈通秀之氣，其一點二畫，一如刀斫般齊整，幹脆利落，節奏明快，極富動感。柳公權的書法在唐朝當時即負盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說法。

唐拓孤本局部

【北宋——蘇東坡】

由蘇東坡手書的《金剛經》，集佛學至尊《金剛經》高深哲理與文壇泰鬥蘇東坡傳神書法于一體，為中國曆史上罕見的書法極品。蘇轼與佛禅也淵源頗深，他不僅熟讀佛經，深通佛理，更是将佛學思想滲透到其文學創作之中。

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【北宋——黃庭堅】

黃庭堅出身于一個家學淵博的世家，他的點畫用筆以“畫竹法作書”給人以“沉着痛快”的感覺。其個性特點十分顯著，年輕時喜作豔詞，後經圓通秀禅師點化，悚然悔謝，因此絕筆，津津樂道于參禅悟道，終有所成。

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【宋代——張即之】

張即之，宋代書法家，生于名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄，系中唐著名詩人張籍的八世孫。其書法初學歐陽詢、褚遂良和顔真卿，繼而轉師米芾，并能“獨傳家學”，而以張孝祥書為主調，參以晉唐經書漢隸，加上受禅宗哲學思想的影響，故而達到了一種獨特的書法藝術風格與境界，自成一家體系。

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【宋元之際——趙孟頫】

趙孟頫書《金剛經》此冊，用筆灑脫，著紙欲飛，具有渾厚氣。荷屋中丞以為舍右軍而用褚、薛，其實亦由山陰得法耳。

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【元代——顧善夫】

　　顧善夫，是元代大德年間的一個書家，此卷小楷寫在染色絹上，與唐人經生書迥異，更有一種丈人的書卷之氣溢出于字裡行間，因此在書寫中更注重個性的抒發，無疑此卷作品當為曆代寫經中的精品。

【明代——董其昌】

明代大書法家董其昌所書楷書《金剛經》是罕見的一種。其楷書唯此經保留為多，正是吉光片羽，彌足珍貴。今補其殘損，使還原書風貌，或可從中領悟董氏禅理書法之三昧。

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【明代——文征明】

文征明以小楷名垂海内，古人評曰“小楷師二王，精工之甚。”文徵明的小楷特别精細工整，法度謹嚴、筆鋒勁秀、體态端莊，風格清秀俊雅，晚年八十歲以後的小楷，尤其見功夫。此金剛經是文征明暮年所書，可謂老而益純。

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