編輯：良知修行人
劉禹錫生于公元772年，唐朝著名詩人，和白居易共稱“劉白”。并被白居易稱贊為“詩豪”，意思指詩人中的豪傑、出衆者的意思。後人便也據此而稱之。他的一生，在政治上，是鬥争的一生，是反抗的一生，是在被打擊中不斷反擊的一生。在詩歌創作上，他自立門戶，不斷創新，寫出大量雄渾蒼勁的詩歌。同時，他又以詩歌作為武器，無情地嘲諷和打擊着他的對手。他雖然不斷地被排擠，被打擊，被流放，但從沒低頭認輸，反而是愈挫愈勇，豪情萬千。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
對盛衰興敗的深沉感慨。暗含詩人對榮枯興衰的敏感體驗。對世事滄桑、盛衰變化的慨歎，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出高揚精神和開闊胸襟，唱出非同凡響的秋歌，是一份難能可貴的精神财富。難得可貴的是，這首詩是詩人被貶朗州後的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
這些新貴，不過是自己被排擠出外以後被提拔起來的罷了。他這種輕蔑和諷刺是有力量的，辛辣的，使他的政敵感到非常難受。所以此詩一出，作者及其戰友們便立即受到打擊報複了。
吟君歎逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。
萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。
既然規律是不以人的意志為轉移的，人們就要順應、利用規律。人不能創造規律也不能消滅規律。劉禹錫有感于友人的去世，悲痛之餘，他想到的也許就是尊重逝者、善待生者，以及生者應該珍惜生命好好的地活下去。
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
被排擠的人又回來了，難道是那些人所能預料到的嗎？對于扼殺那次政治革新的政敵，投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂觀，顯示了他将繼續戰鬥下去。玄都觀兩詩，都是以比拟的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，除了寄托的意思之外，仍然體現了一個獨立而完整的意象。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷，表現了詩人的堅定信念和樂觀精神，同時又暗含哲理，表明新事物必将取代舊事物。身經危難，百折不回的堅強毅力，給後人以莫大的啟迪和鼓舞，所以古今傳誦，交口稱贊。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋。借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
以晴寓情，具有含蓄的美，表現女子含羞不露的内在感情。貼切自然，既含蓄，又明朗，音節和諧，頗有民歌風情，比民歌更細膩，更含蓄。
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
深含詩人豐富的審美思想。對芍藥與荷花的贊譽，突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。花木本無格調高下和感情多寡，用拟人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美。
清江一曲柳千條，二十年前舊闆橋。
曾與美人橋上别，恨無消息到今朝。
運用倒叙手法，首尾相銜，開阖盡變，是此詩的章法之妙。由清江碧柳憶“二十年前”之事，開篇就引人入勝。首尾寫今，中二句寫昔，章法為“今──昔──今”，婉曲回環，篇法圓緊，可謂曲盡其妙。,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
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