封面新聞 記者 李雨心

“但願人長久，千裡共婵娟。”九百多年前的中秋之夜，一代文豪蘇轼在皎潔的明月下，寫出流芳百世的千古名篇，也讓後人感受到了其身處逆境卻樂觀向上的心态。今天，又是一年中的月圓之時，衆人也紛紛舉杯邀明月，歡度着中秋的團圓時刻。

自古以來，中秋就和月亮有着唇齒相依的關系。中秋賞月，也成為了中華民族延續了上千年的傳統習俗。其實不光是賞月，在中秋的節日習俗中，還有很多都跟月亮有着關系，譬如祭月、拜月、走月、跳月等。其中祭月的曆史淵源，最早可以追溯到周朝，是中國古代重要的祭禮之一，意為拜祭月神，祈求國泰民安。

嫦娥

月神是誰呢？可能在許多人的印象之中，應該是那位偷吃了長生不老藥，在廣寒宮中凄涼度日的仙子嫦娥。的确，嫦娥是古代神話傳說中，人們最熟悉的人物之一，也一直被視為月亮的化身。嫦娥到底是不是從古至今人們所祭祀和崇拜的月神呢？其實不然，月神還另有其人。

太陰星君 “官方”的月神

在古典名著《西遊記》中，曾有這樣一段描寫，孫悟空追打玉兔精飛到九霄之上，忽然聽到有人高喊棍下留情。原文寫到：“原來是太陰星君，後帶着姮娥仙子，降彩雲到于當面。”當時孫悟空見了這位太陰星君，“慌得行者收了鐵棒，躬身施禮”，口稱：“老太陰，那裡來的？老孫失回避了。”

太陰星君

從這段描述中可以看出，這太陰星君的确位高權重，不僅讓孫悟空都收了鐵棒，連“姮娥仙子”都是她的随從。其實，這“姮娥”就是人們熟知的嫦娥，因西漢時為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥。由此可見，這太陰星君才是月宮真正的主人。

祭月最初本源于遠古初民對月的崇拜，沒有具體的神明為載體，後來作為天體的月被人格化，成為月神。而太陰星君，本是中國道教神話中的月神，随着道教的興起，人們也就稱月神為太陰星君。所以，太陰星君可以說是“官方月神”，而人們對于太陰星君的崇拜一直延續了上千年。

太陰星君

據文獻記載，中國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君，有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。元代大戲劇家關漢卿就寫過一出《拜月亭》，《西廂記》裡的崔莺莺也虔誠地對太陰星君傾訴希望遇到意中人的情懷。

民間祭拜嫦娥 願”面如皎月“

如果說太陰星君是“官方”的月神，那嫦娥可以說是家喻戶曉的”民間“月神了。其實，在中國民間一些傳說中，有時也把太陰星君與恒娥仙子合并為一個神，并認為其是一位絕色美人。

嫦娥

“嫦娥奔月”的故事想必人們早已耳熟能詳，嫦娥因偷吃長生不老藥，被一生都困在廣寒宮之中，而民間也大多認為将嫦娥認定為月神。嫦娥一向以美貌著稱于世，所以民間少女常以嫦娥為月神進行祭拜，希望自己也能“貌似嫦娥，面如皎月”。

四川傳統文化促進會漢服文化專委會的秘書長雲深表示，協會每年都會舉行穿漢服祭月的活動。其中參與者大多為女性。“我們參加活動的女生，都會在祭月時向月神祈求青春常在、容顔不老。”如此看來，嫦娥作為月神的形象的确深入人心。

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