羅志良編劇并導演的《搜救》，聚焦了一個中産階級家庭在嚴寒風雪中的裹亂，一個并不善于溝通的父親和他随時呈現逆反心理的兒子，在一次很期待的假日旅行中陷入了失蹤與搜救的困局之中。甄子丹擔任本片主演并監制，這一次他絕對沒有什麼“我要打十個”的本領，他連馴服自己的情緒和保護自己及家人的安全都難以做到，畢竟大自然的威力超越所有的人類。人生無常是我們平常人在日常生活中經常說的套話，但是真正遇到不可抗力情況下的無助，更是因為關心則亂導緻此後的搜救難上加難。韓雪飾演的母親，與甄子丹飾演的父親，他們作為孩子的家長，顯然問題多多，親子關系的挫折，導緻他們混淆了一般情況下城市生活的安全與特殊情況下不可知的東北雪鄉的意外之間的邊界。為了懲罰或者說教育兒子的叛逆，他們竟然一緻同意并實施了對兒子的“短時間陌生環境下的禁閉”，從此，不出意外的出現了意外。兒子始終了，找不到了，報警是上策，但是未能充分有效說出所有有效信息的家長，卻令整個搜救過程疊加了危險指數和錯誤方向。

《搜救》好就好在“裹亂”，告訴觀衆一是要敬畏自然、二是要尊重專業。人生沒有副本可以打，對自己的不負責任，随時可以轉化為對他人和社會的不負責任。一個孩子、一個家庭、一個小組織、一個大機構，如果不注意，無論初心、出發點是否正确，一旦在不合理的情境内，出現錯誤方向，又不能在危險區之外修正，那麼差之毫厘謬以千裡、千裡之堤毀于蟻穴的悲劇便會上演。具體說回《搜救》，這既是對具體一個孩子的尋找，也是對廣大觀衆的風險管理，其教育性非常明顯。這個孩子，對于“天池水怪”的向往，代表了人類的好奇心，具體是什麼事物并不重要，總之是為了這個目标，不在乎父母的指導（當然這父母的指導也有問題），念茲在茲，從而實現了紊亂的失蹤。這個父親，對于兒子教育的混亂在先，在與警察的溝通、搜救人員的配合方向，有着太多的主觀意見和信息保留，在相當程度上并沒有将心比心、隻是将他們的善心好意當成了工具人的NPC屬性，然而那些派出所民警和搜救人員也是自己生活的主人公，他們付出了良多。至于能不能找到失蹤男童，其結果本身是偶然的。至于如何去搜救，那當然是取決于他們的專業判斷、經驗教訓以及必不可少的運氣。

然而，話說回來，每個人、每個家庭都不是生活中真空中的球形雞，沒有完美的人和家庭，大道理大家都懂，可以依然在生活中處處有問題。這樣的孩子，大家應該救。這樣的家長，社會也需要幫助他。社會不能苛責被害者的完美，當然更不應該對受助者要求他們的完美。他們是活生生的人，活生生到有着明顯的缺陷，這還是我們作為觀衆、作為能夠全知全曉旁觀者的角度來看待，任何人、任何家庭遇到了危險，我們作為他者、政府機構和專業人士作為大他者，都應該提供力所能及的甚至在一定程度上超越了義務的幫助。即便《搜救》與前些日子泸定地震中甘宇和羅永很不相同，那個孩子和他的家長依然有資格獲得社會的大力幫助，他們是最普通的人，具有我們所有人的一般屬性，也就是說他們就是你我。也許真正當我們在電影中的環境中，未必表現比他們好，當然也許好，也許更加不如。

孟子曰恻隐之心人皆有之，說的就是這個理。《搜救》中的孩子，在茫茫雪原深山叢林冰河的危險境地裡不知所蹤，就好像嬰兒在深井邊，我們不必去考慮他是如何到這一步的。正如電影中的民警和搜救隊員，他們在過去、現在和未來，都一如既然的尋找着失蹤者，他們行動的意義就是行動本身，無論被救助者生存幸還的可能性有多少，總是要找下去，甘宇不就是在野外獨自十七天嗎？《搜救》中的父親，終究是用自己的生命挽回了兒子活下來的可能性。電影自然具有一定的傳奇性表達，但是原生家庭的安全教育确實是重要的現實課題。生命至上，尊重生命、珍惜生命，為了更好的活着。

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