“貓鬼神”，是過去我國西北地區民間信仰的一種精怪，有點類似其他地方對狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、柳仙（蛇）等“保家仙”的崇拜。

一般而言，這類精怪屬于亦妖亦仙的靈異，如果有人侵犯了它們，它們就能以妖術報複，使人遭殃；而如果人們敬奉它們，則會得到它們的福佑。

舊時西北民間有不少人家奉祀“貓鬼神”，主要就是因為迷信其具有非同尋常的神力：

其一，認為貓鬼神能為供奉者斂财。很多地方傳說貓鬼神白天在閣樓上睡覺，到了晚上就開始行動，往家裡運送金銀财寶、绫羅綢緞等。

其二，認為貓鬼神能日行千裡，尤其耳朵特别靈，能很快找到失蹤的人、牲畜和物件。

其三，據說貓鬼神還能為供奉人家守财。傳說貓鬼神是個小氣鬼，喜歡拿别人的東西，卻決不讓别人拿自己的東西。所以，大凡供奉貓鬼神的人家，鄉鄰們都不敢去借東西，甚至連他家的茶都不敢喝，怕貓鬼神報複。

從史料來看，貓鬼神崇拜的曆史很久，早在隋唐之際，“貓鬼”在社會上就頗有影響。

例如，《隋書·外戚傳》便記載了獨孤皇後（隋文帝楊堅之後）同父異母的弟弟獨孤陀，為貪求财物，對自己的姐姐和越國公楊素之妻使用“貓鬼”巫蠱，事發後僥幸逃過死罪，被貶為庶民。

而對于貓鬼神的來曆，民間則有多種說法，其中流傳較廣的一種，認為是姜子牙在封神時，無意中将自己刁鑽的老婆封為“貓鬼神”。但在實際民間信仰中，貓鬼神卻具有濃重的巫蠱色彩。

通常，貓鬼神的來源主要有兩種：一是從祖先手中傳承而來，這樣的貓鬼神就具有了家神的特征，影響供奉者家庭世世代代，連綿不絕；二是通過一些方法将普通的貓變成貓鬼神，以受供奉者奉祀和役使。

生成貓鬼神的方法，不同的地區有各種花樣：有供奉死貓的，有供奉活貓的，不一而足。比如，有的地方在家貓死後，把貓頭割下，用綢緞抱起來，置于屋頂正中。然後誦經一百天，認為這樣便使貓的靈魂聚集成形，生成了“貓鬼神”。

如前所述，據說貓鬼神能給供奉它的人家帶來财富，保一家之富貴；但同時，供養它也要十分謹慎，因為貓鬼神也是一種極為小心眼的邪物，稍有差池，得罪了它，反而會禍害自家。

因此，一些在貓鬼神“幫助”下富裕起來的人家，由于擔心貓鬼神突然變臉，往往選擇施法趕走貓鬼神，以保永久富貴。

無人供養、流竄于民間的貓鬼神（除了被人攆走的，主要是意外死亡的貓成精或自然成精等等），往往都是貓妖，能幻化人形，迷惑百姓，而且異常歹毒，動辄取人性命。

于是民間也流傳很多降服貓鬼神的方法。比如，傳說貓鬼神懼怕帶有文字的東西，因為文字含有上天的力量；它尤其懼怕銅錢，因為銅錢上有文字和皇帝的年号。

所以，老百姓常在家中懸挂銅錢，以防範貓鬼神；或者将銅錢放在貴重物品上、拴在櫃子的把手上，以防止受人供奉的貓鬼神來家中盜取财物。

從民俗學的角度說，貓鬼神信仰屬于民間精怪崇拜（即萬物崇拜）中的動物崇拜行為，在曆史文獻中，以及民間傳說中，都記載和流傳着很多它的故事。

今天，随着科學的發展和社會的進步，民間對貓鬼神的迷信基本已經絕迹了。人們隻偶爾在小說或影視劇中，能看到一些對這種舊俗的反映。

／完.

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