【原文】
齊宣王問曰： 交鄰國有道乎？ ”孟子對曰： “有。 唯仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。 唯智者能以小事大，故大王事獯鬻，勾踐事吳。 以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。 樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》雲：畏天之威，于時保之。
【譯文】
齊宣王問道： "與鄰國交往有一定的準則嗎？ ”孟子回答道： “有的。隻有仁君才能以大國侍奉小國，所以商湯侍奉過葛伯，周文王侍奉過昆夷； 隻有智君才能以小國侍奉大國，所以周的大王侍奉過獯鬻，越王勾踐侍奉過吳國。 以大國侍奉小國，是喜愛天理美德的人； 以小國侍奉大國，是敬畏天理威嚴的人。喜愛天理美德的人能夠保有天下，敬畏天理威嚴的人能夠保存自己的國家。 《詩》說： “敬畏上天的威嚴，于是上天才能保佑國家。 湯侍葛： 指商湯王侍奉葛國。昆夷： 亦作 混夷 或 串夷”,是周朝西北邊境的少數民族。 獯鬻(音勳玉):我國古代北方少數民族。 勾踐事吳：指越王勾踐在被吳國夫差打敗後，向吳國求和。後卧薪嘗膽，刻苦圖強，最終攻滅吳國。 畏天之威，于時保之： 引自《詩 ·周頌 ·我将》。
【見解】
國與國之間的外交是平等的，有自己的國格，也有自己的謀略。 在古代諸侯國之間，确實存在着分久必合、合久必分的現象，要想在諸多的諸侯國之間确定自己的生存空間，就需要給自己一個準确的定位。 以大事小，即一個大國侍奉一個小國，可以得到道義上的廣泛支持，因而能夠使之變得更大更強； 以小事大，即一個小國侍奉大國，可以緩解大國對小國的壓力，不會被大國很快滅掉。 在國家生存的空間中，必然要有仁智的交織，當仁則仁，當智則智。 有仁有智，則國運恒昌；無仁無智，則國運衰弱。
作者：天 步 子
校稿：遊金地 何良慶
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