龍，一直以來都是中國人心中最神秘的信仰，無論是大人、小孩還是老人，提起龍來，心中都會有着一股難以名狀的情緒，講起關于“龍”的故事，更是滔滔不絕。

在中國，龍被賦予“尊貴”、“權力”、“幸福”、“吉祥”等象征，曆代帝王，與龍兩位一體，稱自己為“真龍天子”，國人更是自豪地稱自己為“龍的傳人”，可見，“龍”在中國人心目中，有至高無上的地位。

至于“龍”是否真實存在？自古以來，争論不休，尋龍者也不計其數，但真正做到極緻的，在現代卻隻有一位：那就是山東日照莒縣的龍癡馬東營。

馬東營，字夢真，号虛空，當地人稱他為“黑白道人”“陰陽居士”“莒城一怪”。

自讀書起，馬東營就相信龍是真實存在的，2004年時，他抛妻棄子上山尋龍，一去就是17年，那麼這位尋龍道長現狀如何了呢？一切還是要從那座有着“屋樓春曉”的名山說起。

山不在高有仙則名 水不在深有龍則靈

在山東省日照市莒縣店子集鎮，有一座名山叫屋樓崮，又叫五廬崮、屋樓山，此山平地而起，海拔473m，是莒縣著名的八景之一。

據當地居民講，屋樓山是康熙七年大地震時所形成，山北陡峭，猶如被刀削過一般，山内峰壁中常出山泉，泉水甘甜清冽，終年不枯竭，被人們稱為神泉。

莒縣八景之一：屋樓崮、青雲寺

山頂有一座寺廟，名為青雲寺，寺内有一道人，年約50上下，蓬頭長髯，身着黑白道服、腳踏陰陽鞋，常年隐居于此。

此道人擅長字畫，尤其擅長畫龍，其的《千龍圖》和《百龍圖》被諸多收藏家争相追逐，先後想出高價收藏，均被道人屢屢拒絕。

這道人不是别人，正是當地龍癡馬東營，17年來，馬東營一直獨自隐居于此，朝飲山泉松露，夕食菜蔬果黍，大部分時間都自給自足。

而談起他獨居于此的原因，更是山下村民們常年經久不衰的話題——尋龍，尋找大自然中存在的真龍。

乍一聽，天方夜譚，但馬東營卻做到了。

莒城一怪：馬東營

1971年，馬東營出生在莒縣店子集鎮張家圍子村的一戶普通農民家庭，自小懂事聰明，對一切事物都抱有着好奇之心。

稍大時，一貧如洗的父母決定咬緊牙關送他上學，懂事的馬東營知道讀書的機會來之不易，格外珍惜。

衆多課業中，馬東營最喜歡語文，有一次在書中讀了一則《葉公好龍》的故事，自此便在心中種下了一顆神奇的種子。

相傳，楚國時期有個人叫沈諸梁，是葉地的知縣，人們都稱他為“葉公”，葉公經常對人說，他最喜歡能夠千變萬化、呼風喚雨的龍。

為此，他把家中所有的東西上都雕刻出龍的形狀，天天看，日日品，自己也是一有閑暇就畫龍。

葉公喜歡的龍的事傳到了天宮，天龍聽後十分感動，專門找了一天下凡來看望葉公。

那天，葉公正在午睡，忽聽屋外狂風大作，葉公起床關窗戶，忽見一龍頭破窗而入跟自己打招呼，葉公吓得魂飛魄散，窗子也不關了，隻顧往屋裡跑，結果在後院又看見了龍的尾巴，眼見無處可逃，葉公一着急，倒地不省人事了。

天龍一看葉公這個模樣，明白葉公隻是喜歡假龍不是喜歡真實的自己，失望地回天庭去了。

故事本意是嘲笑那些表裡不一的人，但是馬東營卻不是葉公，年幼的馬東營自從認為天下真的有龍存在，便一直夢想着能像“李白尋仙”一樣去尋找真龍。

為此他幾乎翻遍了自己能找到的與龍有關所有書籍，聽遍了能打聽到的與龍有關的所有故事，兒時的馬東營經常仰望天空，盼望着有一天真龍能從天上下像探望“葉公”一樣飛下來看看自己。

日月如梭，馬東營長大了，時間改變了他的身高、增強了他的體魄，卻依然沒能抹去他幼年時“尋龍”的心願。

但馬東營卻沒有任性而為，想一出做一出，他像其餘農村小夥一樣早早地成家生子。

2004年馬東營33歲，已過而立之年的他再也無法按耐住心中的渴望，終于決定邁出自己尋龍的第一步。

看遍各種尋龍書籍的馬東營有着自己的一套尋龍理論，他認為：世俗是不能看見真龍的，隻有在有靈氣的山裡才能尋訪到真龍。

但是馬東營也沒有像古往今來的一些尋龍人一樣離開家鄉，遍訪名山大川，而是在自己家鄉的名山“屋樓崮”上隐居下來。

因為，“屋樓崮”在馬東營心裡，是一座仙山，山上世代流傳着一個傳說……

相傳，戰亂時，“屋樓崮”上來了一個得道高僧，高僧帶來了一枚舍利，為了守護舍利，高僧在屋樓崮建起了一座寺廟，起名為“青雲寺”，寺廟建好後，高僧悄悄将舍利供奉在寺内的佛塔下，日夜叩拜舍利，為天下蒼生祈福。

後來高僧圓寂，留下了寺廟和舍利，供奉舍利的佛塔在地震時候倒塌，将舍利埋于屋樓崮下，為此，屋樓崮還幾度遭遇盜墓，摸金校尉得知後，便僞裝成道人模樣在此打盜洞尋找舍利，時至今日，屋樓崮上還有一個直徑一米見方的盜洞。

在馬東營看來，埋着舍利的地方，一定是有仙氣的，所謂山不在高有山則名，屋樓崮因為傳說早已成為莒縣一帶的著名景點，水不在深有龍則靈，屋樓崮上有“神泉”，因此，馬東營認為隻要在屋樓崮潛心修煉等待，是一定能等到天龍的。

居住仙山潛心畫龍 終成一派尋得“真龍”

想通後的馬東營說幹就幹，跟家中打過招呼後，馬東營不顧家人反對，獨自上了十幾裡外的屋樓山。

初到山頂，馬東營沒有住的地方，就自己動手搭建石頭房子，沒有吃的東西，就采摘蘑菇野果、開荒種地。

起初，馬東營想效仿葉公将家中的石頭和碗都雕刻上龍的形狀，奈何不會，便想學習畫龍。

初拿畫筆的馬東營完全不得章法，把龍畫得歪歪扭扭，但是他不氣餒，找來幾本有着龍的畫冊，一筆筆從臨摹學起。

2006年，馬東營給自己做了幾套“黑白陰陽服”當做道袍穿在身上，此衣服，左黑右白，代表着天地萬物間的陰和陽，鞋也是配套的“陰陽鞋”，寓意着“天人合一”。

2007年，每隔半個月或者一個月就會下山采購的馬東營下山探訪道友時，被人拍到照片上傳到網上，網友稱呼他為“黑白哥”，馬東營得知後一笑了之，他明白世人都不理解他，他也明白他不需要世人的理解。

2012年，馬東營拜入道門，道号虛空，開始一邊研究“龍文化”，一邊學習道教文化。

這一畫一學，就是整整17年，17年間，風風雨雨，馬東營從來沒有停歇過，他的龍畫得越來越好，毛筆字寫得也越來越有韻味。

2017年，馬東營在接受采訪時表示：在山頂的十幾年裡，他享受這種清淨、清苦的修行生活，隻有這種生活，能讓他遠離喧嚣，靜下心來學習“龍文化”、“道家文化”。而那一年，46歲的馬東營當了爺爺，有了兩個小孫子。

十幾年的修行沒有白費，馬東營相繼創作出了與龍有關的上千件作品，其中，最為出名的是長達300米的《百龍圖》和《千龍圖》，圖中不僅有神态不一、惟妙惟肖的百、千條龍，還有馬東營親筆寫的詩詞。

馬東營《千龍圖》

報道發出後，馬東營逐漸有了名氣，不少喜愛收藏字畫的人遠道慕名而來，向馬東營求畫，馬東營也總是會滿足他們畫幾幅小作或賣或贈，賣的錢，馬東營除了留少許作為下山采買之用，其餘的會寄給家裡供養父母。

有人向馬東營提出想出高價買他的《百龍圖》《千龍圖》，馬東營都一一回絕，對于馬東營來說：這不是錢的問題，是信仰的問題。

慕名者越來越多，自然就有人拜師學藝，馬東營根據自身情況先後收了十幾個弟子，這些弟子中，隻有兩名通過考核成為正式的入門弟子，其餘的仍需多加修煉，等待考核。

平日裡，馬東營除了畫畫和研習道家經文，就是教徒弟們繪畫、習武。生活上，馬東營在寺廟裡養了幾隻小雞、小貓、小狗，十分閑暇惬意。

拍攝視頻分享生活 多姿多彩悠閑自得

2017年，小視頻逐漸進入了大衆的視線，馬東營也與時俱進注冊了快手号，起名為“莒城一怪”，如今四年過去，2021年，馬東營的快手号也積攢了2.5W的粉絲，馬東營經常會在上邊跟粉絲分享他的日常生活。

視頻中，馬東營并沒有像網傳般的沉默寡言、獨來獨往，而是十分親切、陽光、健談，喜歡走親訪友，與朋友聚會，也喜歡邀請朋友們到自己居住的地方一聚。

聚會時，馬東營會與大家聊些家長裡短和自己的修行所悟的心得。

平日裡，若有香客或遊客來看他，他同樣也熱情地給大家分享他所研習的各種心得，和認真地回答大家的提問。

回答講解時，身穿陰陽服的馬東營，總是頭戴羽毛做的裝飾，身背他用來裝畫的純獸皮做的背包，拿着他精心雕刻的龍頭木棍，棍子上懸挂一個約有50厘米高的大葫蘆，站在屋樓崮山頂的大鐘旁，對前去拍攝他的遊客解釋着屋樓崮的由來。

馬東營給遊客講“骨氣”和“屋樓崮”

馬東營說：“屋樓崮一年一度的山會是四月八，神集孩子一集就會走，六月六，咱祭山，因為過去巢祖在這裡居住過，所以這是個神山，屋樓崮的山隻要心對，總是有求必應，心不對就求不到，心對了一切都對。”

如今馬東營已到了天命之年，依然居住在屋樓崮的青雲寺中，不時發發視頻與粉絲互動，視頻中寺廟坐北朝南，灰瓦紅牆，正門的兩側，挂着兩幅大大的水墨龍圖，均是出自馬東營之手。

拍攝視頻後，屋樓崮的名氣越來越大，每到節假日，青雲寺外都人山人海，有來上香的，也有專程來觀看《千龍圖》的，馬東營為了方便上山的村民和香客歇腳，還專程在山頂上建造了一處歇腳的廂房，廂房用磚頭建成，房外的一側，用毛筆寫着“中國龍文化”幾個大字，打開門進去，屋頂和牆壁均被黃、紅、綠三色綢子包裹，通鋪長十幾米，上擺放着枕頭、被子，整體看來極具寺廟氣息。

馬東營為遊客準備的廂房

不僅如此，山會期間，為了招待四月八山會時登山的香客，馬東營還專門下山買了啤酒，用他常年專用的龍頭木棍親自擔上山。

平日裡，沒事時，馬東營就在屋樓崮上騎騎馬，放放人家的豬。

屋樓崮山上有一頭通體生黑的豬，馬東營最是喜歡，遛豬、逗豬時，他經常開玩笑說：“你看吧，屋樓崮上這頭豬也是帶發修行，走起路來剛當剛當的，多帥。”惹得一旁豬的主人哈哈大笑。

屋樓崮山上的豬

天熱騎馬時，他便脫去長袖陰陽服，改穿無袖陰陽服，無袖陰陽服暴露了他黝黑健壯的胳膊，露出了肩胛骨處的紋身，倘若不是臉上被歲月雕刻出深溝似的皺紋，從背影看，完全像一個20多歲的小夥子。

隻見馬東營拉過一匹周身毛色發亮的并無佩戴馬鞍的棗紅色駿馬，左手拽住馬頭上的紅色缰繩，右手扶馬背，身手矯健，一個翻身便飛躍上馬，調整好缰繩後，一聲“駕”揚長而去。

藍天、白雲、綠草、騎馬的長發飄逸的陰陽道人，構成了天地間一幅絕美的油畫。

馬東營與他的棗紅馬

倘若再有客來，馬東營便用他的龍頭拐杖挑着他的标配：葫蘆，獸皮背包，帶着拍攝者在屋樓崮上的栝子林裡轉悠。

邊轉悠，還邊充當導遊：“這個地方，一到夏天很濃密，頂上的這些個樹葉子，鑽進去，一般不能見太陽”。說着他便帶頭鑽進栝子林，健步如飛，如履平地，據馬東營自己說：屋樓崮高473m，因為常年練武，他上一次隻需要10分鐘。

“以前人煙稀少的時候，這地方，一般人來出不去，野獸都在這個地方”攝影者在後邊拍，馬東營也不看鏡頭，自顧自向前邊說邊走：“那邊的那個地方，六月六的時候開的那個荊栝花，香氣撲鼻，招着個些蜜蜂”。

“樹子兩邊都有菌作物，都有蘑菇，當地人進來都找不到這，他們在這裡邊就迷失了”馬東營自豪極了，終于回頭看鏡頭，給拍攝者講解着栝子林裡的每一棵樹，什麼時間是什麼樣子，他似乎都了如指掌，黝黑充滿皺紋的臉上認真又自信。

馬東營和他的标準裝備

一口濃重的莒縣話，語調卻是越來越歡快、越來越熱情，從話語中，我們很容易就能感受到馬東營的情緒，他愛屋樓崮，他把自己的當成了屋樓崮的一部分，也把屋樓崮當成了他的一部分，山人相融，人山相融，馬東營屋樓崮成為了不可分割的整體。

馬東營找到真龍了嗎？沒有。可是他的确又找到了心中的“真龍”，呼風喚雨、千變萬化、來去自由，這不就是馬東營自己嗎？

十幾年來，馬東營與“龍”為伴，天龍雖然沒有像探望葉公一樣由天界下凡來探望他，但是卻住進了馬東營的夢裡、心裡、骨髓裡。

時而，馬東營變成一個兒子，時而馬東營變成一個丈夫、父親，時而馬東營又變成一個祖父，他有着世俗的身份，卻也有着龍的自由，他找到了自己畢生的追求，他的畫作被世人欣賞，他過着自己想要的生活，他尋到了自己心中的“龍”。

從栝子林出來，拍攝者已經氣喘籲籲，馬東營卻面不改色，還在興緻勃勃地介紹着，他一會手指這邊，一會又手指那邊，似乎想把屋樓崮所有的好，都一股腦地倒給拍攝者。講到開心處，馬東營還不忘向拍攝者講述關于屋樓崮東天門的各種傳說。

而他的代表作，也從《百龍圖》《千龍圖》增加至《十二獸首圖》《二十四節氣龍冊》《山海經》等。

馬東營為遊客講解《百龍圖》

入駐快手以來，慕名上山找馬東營求畫的人越來越多，外界對馬東營的稱呼也從“陰陽居士”“黑白道人”到“野鶴閑人”、“逍遙山主”、“四海狂龍”、“千龍圖主”。

對于這些稱呼，馬東營都極其喜歡，當然，比起介紹屋樓崮，馬東營最喜歡的還是向衆人講解他的畫。

當有人問他是否還有除了龍以外的其他作品時，馬東營就會拿出一幅畫滿山海經人物的長作，耐心給人講解：“你看這不是我自己胡畫的哈，這都是《山海經》上的，你看這是後羿射日、這是女娲補天 ……”

提問者饒有興趣繼續問：“這後邊的動物都是怎麼回事？”

馬東營哈哈一樂，提高了嗓音：“哦！這不是都有名呢嗎？哪個國的，這不都有哇，你看看。”

提問者：“這都不像人啊”

馬東營噗嗤一下又笑了：“這都是文化過來的，這是文化，不是咱自己去想的，咱照着書本上臨下來的，你看這一個人，沒有腦袋，站立着，名叫夏耕之屍……”

此刻的馬東營像極了一個老小孩。

偶爾的，馬東營也想重新修葺早已破敗不堪的寺廟，各方人士得知馬東營的心願，都出資為幫為青雲寺換瓦、架鐘、架空中滑索。

一切就緒後，青雲寺外被立起了一個名為“龍馬精神”的千斤碑，碑上寫着“功德無量、造福子孫”等字，下邊則都是捐贈者的名字。

山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，馬東營真的讓屋樓崮成了一座有仙有龍的仙山。

參考文獻:

日照大衆網：日照70後道長隐居 穿“陰陽服”畫龍習武

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