《論語》中孔子曾經說：穿着破舊的絲棉袍子，與穿着狐貉皮袍的富貴人家并列站在一起，而不自慚形穢，絲毫不覺得不如别人，有此種風度和氣質的人，大概隻有子路吧，并用《詩經》的句子“不忮不求，何用不臧”來稱贊他。

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子路聽到後，非常開心，并反複背誦這句詩。後來孔子又損他：我隻不過稱贊你一下，你就得意洋洋，須知學問無止境。緊接着，孔子來了一個結論。

子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。

天氣嚴寒，百木凋零，隻有松樹與柏樹永遠保持碧綠。孔子一方面用這句話強調子路過去盡管貧窮，面對富貴，能夠不亢不卑，不自慚形穢，有真正學問的氣度。另一方面，子路最終能夠達到何種境界，還得有待時間和環境來考驗。

1、湛若水為給王陽明送行

王陽明是明朝的思想家、政治家、軍事家，心學的集大成者。在他的心學思想還沒有成熟之前，認識了一位好朋友，就是嶺南心學大師陳白沙的高徒湛若水。這兩位心學大師一見如故，惺惺相惜，兩人都是心學的狂熱愛好者，于是共同宣誓：從此往後，我們以弘揚聖學為己任，死而後已。

後來明武宗登基，劉瑾把持朝政，禍亂朝綱，王陽明上書請求“去權奸”，因此遭受廷杖，下诏獄，并被貶谪去貴州龍場驿當驿丞。

當王陽明離開京師時，沒有誰敢來送行。劉瑾殘暴不仁，常常指使錦衣衛搞暗殺，在此節骨眼誰敢纓其鋒。誰不怕被劉瑾的暗哨盯上，然後錦衣衛來造訪。

還真有一個人不怕死，冒險前來給王陽明送行，那個人就是湛若水。

從來都是錦上添花易，雪中送炭難，患難才更顯真情。

2、疾風知勁草的蕭瑀

蕭瑀出身于貴族世家，家族顯赫。他是隋炀帝的小舅子，蕭皇後的弟弟。他見隋炀帝的驕奢無道，屢次勸谏，卻是被貶為河池（今陝西鳳縣）太守。他跟唐高祖李淵又是姑表關系，後來他歸附大唐，封為宋國公。

李世民有赫赫戰功，威脅到李建成的太子地位。于是李建成和李元吉曾經謀害李世民，未果，又數次進讒言誣陷他。李淵想要懲處李世民，蕭瑀力勸，保護了他。“玄武門之變”後，李淵在蕭瑀等人的勸說之下，把皇位傳給了李世民。

李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由于蕭瑀性情剛直，嚴厲刻闆，李世民把蕭瑀改任為太子太傅。蕭瑀前後六次拜相，六次被罷相，是淩煙閣二十四功臣之一。

李世民評價他：“此人不可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也。”同時，還為他寫了一首詩。

疾風知勁草，闆蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

隻有猛烈的大風吹過，才知道哪種草是不為大風吹倒的強勁之草，在動蕩不安的年代裡才能看得出誰是忠貞不二的臣子。蕭瑀就是這樣的人。

3、舍命之交：左伯桃與羊角哀

在馮夢龍的《喻世明言·羊角哀舍命全交》記載了左伯桃與羊角哀的故事。

春秋時期，左伯桃學有所成，身處亂世，行仁政的君主難覓，他不肯出仕。後來聽聞楚元王崇儒重道，好行仁政，招賢納士。他就冒着冰雪嚴寒去楚國，途中求宿于羊角哀，受到熱情接待。他們兩人

志趣相投，第二天就義結金蘭，結伴奔赴楚國求取功名。

誰知他們的遠行準備不充分，路上一直大雪，他們所帶的糧食和衣服都不足。左伯桃心想，如果兩個人都去楚國，那肯定都死于半途，一個人單獨去則還有希望。于是，左伯桃把衣服脫給羊角哀，逼他獨自走，自己凍死于粱山。

羊角哀悲痛萬分，穿上衣服，帶着幹糧，獨自往楚國。他給楚元王上陳富國強兵十策，拜為中大夫，并給予了很多獎賞。羊角哀告假，親自去回去梁山把左伯桃安葬。

後來，羊角哀回想起“脫衣共糧”的往事，自刎而死，讓人把他的墓設在左伯桃的墓旁。這應該是一個真實的曆史故事，現今于鄄城縣箕山鎮有羊左的合葬之墓，被列為文物保護單位。

4、結語

一個人在事業的巅峰，在官居高位，在人生順境之時的朋友或許很多，這并不值得誇耀。人生也好，事業也好，很難永遠順風順水。在自己處于低谷，在患難之時，才能真正看出自己和他人的人品，有誰願意伸出援助之手，這才是最值得稱贊和珍惜的朋友。

【飛仙時空】傳播儒道佛國學傳統文化。

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