施耐庵，一般認為他是元末明初人，并認為他是我國古代四大名著之一的《水浒傳》的作者。迄今為止，所有版本的《水浒傳》上都冠名施耐庵。

《水浒傳》在我國是家喻戶曉的文學名作。它主要記叙了北宋末年宋江等三十六人聚集梁山泊的農民起義，通過描述其爆發、發展直至失敗的全過程，揭露了封建統治階級的罪惡，歌頌了梁山英雄的反抗精神，也指出了農民起義的必然悲劇結果。《水浒傳》中刻畫了如魯智深、林沖、武松、李逵等至今為人民所熟悉的梁山好漢，這些人物形象長久地活躍在人民心中，可謂婦孺皆知。

學術界對施耐庵是否為《水浒傳》作者的懷疑有其自身的原因。《水浒傳》是根據以往長期流行的宋江起義的民間故事，在說書人的“水遊故事”話本和元朝的《水浒》雜劇的基礎上進行再創造而最終完成的。在這個由民間口頭流傳再到文人加工創造的漫長過程中，再加上在那個曆史時代，很多作品上并不署上作者的名字，甚至并不署名。後世對施耐庵是否為《水浒》作者的懷疑正源于此。

有人提出了施耐庵并沒有寫過《水浒傳》一書，《水浒傳》的作者應該是羅貫中。羅貫中與施耐庵大緻屬同時代的人，也是一個大作家。考證羅貫中所作的《三遂平妖傳》，其中二十一篇贊詞中有十三篇直接被插入到《水浒》中，這足以說明《水浒》也是由羅貫中所作。

也有人認為《水浒傳》是施耐庵和羅貫中合作共同寫出的。他們查證說，在《忠義水浒傳一百卷》上題有“施耐庵撰，羅貫中編次”。此外，在天都外臣作序的《水浒傳》上也題署“施耐庵集傳，羅貫中撰修”。這兩個版本，一個是《水浒傳》的祖本，一個是如今能見到的最早的《水浒傳》的版本，其權威性是顯然的，因此是可信的。

但是有人根據對《水浒傳》問世時間的考證後指出，現在可能見到的最早談到《水浒傳》的文獻出現在嘉靖年間，此時距離元朝滅亡已經有一百多年了。所以《水浒傳》不會産生在元末明初。此外，在《水浒傳》中提到了很多明朝的建制，而根據可見的史料記載，施耐庵是元末明初人，又怎麼可能寫出明朝的建制？

由此，他們判斷說施耐庵并沒有寫作《水浒傳》，并提出，真正的《水浒傳》作者應該是郭勳，因為郭勳的百回本《水浒傳》應該是《水浒傳》的最早版本。

接着又有人對施耐庵的真僞問題提出了質疑。施耐庵在曆史上真有其人嗎?有考證說，明朝嘉靖時還沒有公開在小說卷首上署作者的真實姓名的慣例，那麼《水浒傳》上署的“施耐庵”也就有并不是作者的真實姓名，很可能是為了逃避文字獄的迫害而僞造的名字。

看來，施耐庵是否寫成了《水浒傳》這部作品，還有很多的疑點。追究時代的原因，在那個時候，小說還隻是末流文學，是被士人所不齒的，所以像“施耐庵”這些人僅僅流傳下自己的作品，自己本人卻被埋沒了。他也許沒有想到，多年以後，他的作品會在人們心中有如此大的震撼；也一定想不到，後人會因他所留下的甚少的資料而展開如此激烈的争論。這個謎，不知何時才能解開！

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