西漢經學大師董仲舒說“詩無達诂”，是說對《詩經》沒有通達的或一成不變的解釋，因時因人而異。因而人們隻能選取自認為最貼切、最能反映原意的那一種說法，介紹給讀者。藝術鑒賞中，豈止對《詩經》解讀如此，對各種形式的詩詞的解讀都是如此。由于詩詞的含義常常并不顯露，甚至于“興發于此，而義歸于彼”(白居易《與元九書》)，加上鑒賞者的心理、情感狀态的不同，對同一首詩，常常因鑒賞者的不同而會有不同的解釋。這就造成了詩詞多義性，讀詩的時候仁者見仁，智者見智，這是很自然的。這也是中國古典詩詞具有無限魅力的原因之一。對整首詩詞我們可以有不同的理解，但是，具體到一個詞，它的意思應該相對是固定的，如果理解有偏頗，可能導緻對一個句子、甚至對整個作品的理解出現失誤。比如下面詩句中的這些詞，很多人在理解中存在困惑，你是怎樣理解的呢？

董仲舒像

柳永詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中“消得”一詞。這兩句常譯為：我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，甯願為她消瘦得精神萎靡神色憔悴。但這并不能體現出“消得”二字的意思。所以，很多人想當然地認為“消得”是“消瘦”的意思。其實這是錯誤的，因為在古漢語中，“消得”并沒有“消瘦”的意思。它的常用義項有四個，分别是①需要；須得，②值得；配得，③禁得起，④享受，享用。從這四個義項來考察，隻有第二個義項合适，所以，“為伊消得人憔悴”中“消得”二字的意思是“值得”。

衣帶漸寬終不悔

納蘭詞“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”中“消得”一詞。同樣是“消得”，這裡又是什麼意思呢？我們看看很多譯文都是這樣的：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香。同樣從這裡體現不出“消得”的含義。那麼了解納蘭生活情況的人應該知道，納蘭與妻子盧氏曾經有一段美好的時光，夫妻以茶賭書，飲茶為樂，以至樂得茶潑了地，滿室洋溢着茶香，像極了當年李清照與丈夫趙明誠曾經有過的日子，所以，這樣的生活簡直就是一種幸福的享受。因此，這裡用的是“消得”的第四個義項“享受，享用”。

賭書消得潑茶香

白居易詩“晚來天欲雪，能飲一杯無”中的“無”字。老沙之前一直認為，這個“無”字應該通“否”字，這樣構成一個問句，是不是很自然？但是，這種理解是錯誤的，因為“無”字并沒有這種用法。在這裡“無”是一個助詞，用于句尾，表疑問語氣。在詩詞中這種用法并不是孤立的，朱慶馀詩“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”中“無”也是這個用法。

晚來天欲雪，能飲一杯無

白居易詩“夜深前殿按歌聲”中的“按歌”一詞。“按歌”是唱歌嗎？如果是的話，那麼為什麼是“按歌”而不是唱歌呢？當然是有一定道理的。“按歌”是和着節拍唱歌。前殿傳來的不隻是歌聲，還有伴奏樂器的聲音，而這歌聲是和着節拍、和着樂器聲一起傳來的，這就使前殿的熱鬧與後宮的冷清形成了鮮明對比，在這樣的夜晚失寵的宮女又怎能睡得着呢？這樣一來就将失寵宮女的無奈失望表現得淋淋盡緻。

夜深前殿按歌聲

岑參詩“雙袖龍鐘淚不幹”中的“龍鐘”一詞。我們常見的一個詞是“老态龍鐘”，從這個詞我們可以知道它表示的是人老的一種狀态，即“身體衰老，行動不便的樣子”。李端詩說“交結慚時輩，龍鐘似老翁”，就是這個意思。由這個含義引申出“潦倒不得志”，白居易詩“莫問龍鐘惡官職，且聽清脆好文篇”使用的就是這個引申義。但“雙袖龍鐘淚不幹”顯然不能是這兩種意思，因為當時岑參剛剛34歲，正在出使西域的途中。雖說仕途不如意，但也不能說“潦倒”，況且說的是“雙袖龍鐘”。所以，這裡是“龍鐘”的另一個含義“沾濕、濕漉漉”。因為詩人流淚太多，不斷用衣袖擦拭，所以，沾濕了衣袖。所以，“雙袖龍鐘淚不幹”中的“龍鐘”是“沾濕”“濕漉漉”之意。

故園東望路漫漫

王安石詩“春色惱人眠不得，月移花影上欄幹”中的“惱人”一詞。王安石寫這首詩的時候，正是躊躇滿志、欲展抱負的時候，他心情激動，睡不着覺，并不是因為春色令他煩惱，使他惱恨。因為這裡他的目的并不是寫春色。這裡表面上寫大自然的春色，實際上寫的是千古難逢的際遇，是詩人的躊躇滿志，信心百倍。“惱人”當然不是煩人、令人煩惱的意思，而是“撩人、惹人”的意思。

月移花影上欄幹

古人是非常講究煉字的，“吟安一個字，拈斷數莖須”。所以，詩詞中每一個詞的使用都不是随意的，都是作者斟酌再三、苦心積慮的結果。所以，讀者在閱讀的時候，如果不能正确理解詞義，就不能正确把握全篇，甚至會曲解詩意。本文列舉的五個常見詞，必有一個你的理解是錯誤的。對這些詞的理解，你有不同看法嗎？歡迎指點探讨。

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