始于9月5日的這一輪疫情，在即墨迅速發展。

9月9日淩晨，當地政府不得不采取果斷措施，在部分區域實施靜默......

今天是傳統的中秋佳節。原本這是一個合家團圓、走親訪友的祥和喜慶的節日。

現在，很多人因為成了密接、次密接者而不得不接受隔離；

很多在即墨以外工作生活的人有家難回；

幾乎所有的機關幹部都吃住在單位，随時待命，準備奔赴抗疫前線.....

即墨，這個中秋節注定是一個”寂寞“的節日！

即墨疫情以來我們已經在單位吃住一周了

我同我的同事一樣，已經在辦公室待了快一周了。快六十歲的人了，這還是大姑娘上轎——頭一次的經曆。

今天，按單位的部署去社區做志願者了。可能人家社區主任覺得我們這些老頭行動不利索了，就把幾個年輕的同事留下，委婉地叫我們繼續回單位待命了。

待命也不能閑着。反正即墨已經成為網紅了，可能很多朋友也是剛剛通過媒體的報道知道了這個名字，但還不大了解它的曆史，我不妨再推介一下。

等這波疫情過去，歡迎全國各地的朋友來即墨作客！

即墨在這裡哦

即墨，在即墨不讀“寂寞”。它有兩個特殊的地方讀音：

一是“即妹”。在即墨方言裡，“墨”和“麥”這兩個字的讀音是“妹”，比如“墨汁”要讀作“妹汁”，“小麥”要讀作“小妹”。

所以，如果你來即墨旅遊，尤其在農村同大爺大媽交流，你說“寂寞”他們可能聽不懂，但一說“即妹”他們就知道了。

二是“即密”。在即墨的一小部分農村地區，他們把“即墨”讀作“即密”。我曾經專門研究過這個問題，這種讀法可能有兩個原因，其一是“即妹”的變音，因為“妹”和“密”發音相似，所以就有了這種讀法；

即墨古城一角

二是受“高密”的影響，即墨在古代是膠東國的首都，靠近高密，受其影響，可能就這麼讀了。

我曾經在頭條上寫過一篇文章專門論述“即墨”這兩個字的讀音，應該在新華字典上标注方言讀音，比如山東的“樂陵”，标注“澇陵”發音；“東阿”标注為“東婀”。

但是，我位卑言微，沒有人聽我的。

即墨古城一角

即墨，有2300多年的曆史了。“即墨”這兩個字最早見諸曆史文獻是在戰國時期，《史記》中記載的齊威王“一鳴驚人”的故事就涉及即墨大夫，這也是曆史資料中最早出現這個地名。有興趣的朋友可以在百度上搜索這個成語查閱。

即墨，顧名思義就是臨近“墨”。墨，是即墨古城邊上的一條河流，叫做墨水河。就像當時的齊國首都臨淄——意思是靠近淄川——一樣，即墨，就是靠近墨水河的城。

即墨古城一角

隋代以後，即墨古城搬遷到了現在的即墨城址。因為遠離了墨水河，這座城市就有點名不符實，缺少了很多文化味。當地政府就把新城址外一條名叫“淮涉河”的河流更名為“墨水河”，這樣以來，即墨城就又成為'即"墨之河，名正言順了。

所以，即墨曆史上就有了兩段傳奇的文化故事：隋以前的即墨古城是以水名城，之後則是以城名水，平添了許多曆史雅趣。

即墨古城一角

即墨古城不僅有悠久的曆史和燦爛的文化，它還是中國曆史上2000年來從未改過名字的四座城市之一。

漢代以前，即墨是膠東王的封邑，是膠東古國的首都，漢武帝劉徹就是當時的膠東王。即墨境内的臯虞古國同曆史上有名的琅琊王氏有着不解之緣。

即墨古城一角

在古代即墨，田單火牛陣、田橫五百義士的故事，相信大家都耳熟能詳；“王陽在位，貢公彈冠”中的王陽本名叫做王吉，是漢代即墨人，他還是書聖王羲之的先祖；到了明清時期，王邦直、郭琇、周如砥、黃嘉善、藍田等等這些名人都在史冊上有濃墨重彩的一筆。

曆史上的即墨也不是現在的規模，清代以前，即墨疆域遼闊，管轄範圍可以涵蓋大半個青島。那個時候，青島隻是即墨境内一個名不見經傳的小漁村，現在的崂山全部在即墨縣域範圍内。所以，在一定程度上說，青島的曆史就是即墨的曆史，青島的文化就是即墨的文化。

即墨古城一角

曆史上的即墨古城經曆了三次大的變遷。第一次是從現在的青島市平度朱毛舊址搬遷到現在的即墨，這次搬遷發生在隋代；第二次是現在舊址上的即墨古城被毀，這次發生在上世紀五十年代；第三次是即墨古城在隋代以後舊址上重建，這次發生在2018年。

現在的即墨古城是按照曆史老照片及史料記錄，在原址上等比修建的。新建的即墨古城基本保留了古城主要建築和文化古迹，尤其是即墨明清時期的古縣衙，是目前全國保留最完整的古代行署之一，具有較高的曆史價值。

即墨古城一角

新建即墨古城内的古牌坊街、學宮、文廟、城牆、文峰塔......每一處景緻都有一段文化和曆史。

疫情總會過去，即墨很快就會恢複它往日的和諧與繁華。

疫情過後，歡迎全國各地的朋友來旅遊，作客。

中秋佳節之日，衷心祝願頭條的朋友——

合家歡樂！團圓美滿！

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