1 自然的精微，較之感官和理解力的精微，遠遠高出若幹倍。因此，人們所最新的一切“像煞有介事”的沉思、揣想、诠釋等等，實如盲人暗摸，離題甚遠，知識沒有人在傍邊注視着罷了。

2 人類理解力最易被同時而陡然打入心中，從而足以填充想象力的一些事物所引動。思考：一個對個體的刺激，若是基于其記憶，有能在此記憶上給予延伸和生長，這個刺激就足夠強烈，并重新深化為全新深刻記憶留在腦海。凡是連接，一旦打開，都有記憶。若是基于記憶的美好連接打開，則會擁有特别深刻的記憶。

3 人類理解力最大的障礙和擾亂，還是來自感官的遲鈍性、不稱職以及欺騙性。所以思考一般總是随着視覺聽覺所停止而停止，對看不見聽不見的事物就很少有所觀察，或者完全無所觀察。思考：另一個角度看待，比如大多數人的視覺細胞最活躍和感知力，其他細胞而基本被沉封，所以感知力下降，僅在視覺維度感知了周邊。激發每一處細胞的活力，尤其那未可知的、同樣傳遞心靈的各種細胞，優化感知力。事實上，更多人類個體細胞維度的感知，會更加讓記憶深刻，從而進一步強化後續感知力。所有的感知力增強，也同樣基于原有細胞群之間的曆史感知記憶。

4 培根認為，财富的用處是消費，而消費的目的是為了光榮或善舉。

5 通常來說，面對順境所需要的美德是節制，而面對逆境所需要的美德是堅韌。同樣幸運所生的品德是節制，不順所生的品德是堅韌。此外，自重是約束萬惡直奔，豐功偉績都是從點點滴滴做起，無論順逆境。

6 讀書讓人充實，讨論讓人機敏，寫作讓人精确。所以，一個人如果很少寫，必須要有好記性；如果很少與人交流，必須有很敏感的頭腦；如果很少讀書，必須非常聰明。

7 狡詐者輕視學問，愚笨者向往學問，智慧者利用學問。因為學問并不宣傳他自身的用途，此利用之道是學問以外并超越學問之上的一種智慧，隻有通過反複體會才能獲取。思考：如同現在的知識付費，被狡詐者所利用，愚笨者所參與。智慧者隻在旁觀。

8 人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的。工作的失敗和挫折，都起于對因果關系的無知。

9 多數知識的秘密是那些平凡而最容易被忽視的人們發現的，而不是享盛名的人們發現。思考：來自一線提煉的經驗和知識，大多數最有用。

10 求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生花草，求知好比修建移栽，實踐則可以校驗修正知識本身的真僞和有效性。

11 關于刺激和幫助記憶的東西，第一是秩序，與曾有的記憶符合；第二是所在，與固定的所在有某處相合的影像；第三是韻文，比較好念。在此級别之上，凡是事物能給人印象時帶有強烈的情緒，比如恐懼驚歎羞恥，也是能夠幫助記憶。另外在清明純靜的時候，印入人心的片段，比如兒時所學事物，入睡所想事、初次見面事物等。思考：培根有所思考但層級并不清晰，秩序關乎曾有記憶，所在關乎加入視覺細胞，韻文加入聽覺細胞輔助。而強烈情緒則調動多維度細胞的活力，從而更加深刻記憶。清淨專注時屬于感官細胞專注未被打擾而深刻。至于初次則是新鮮度激發了所有細胞的活力并深刻入記憶。

12 知識和學習的快樂與欣喜，在本質上遠遠勝過其他所有的快樂。情感上的快樂勝過感官的快樂，就像欲望或勝利的實現超過聽一首歌或吃一頓美味那樣。思考：認知帶來的愉悅，是心靈和每一處細胞的愉悅；美食音樂等也隻是某一處局部的愉悅。認知的叠代可以無止境愉悅，而感官的刺激容易厭膩感平庸。

13 習慣在人的精神和身體兩方面占據力量，所以既然習慣是人生的主宰，人們就應該努力求的好的習慣。習慣如果是在幼年形成的，那就是完美的習慣，因此教育的作用功莫大也。思考：所有的習慣，都是思維細胞和身體細胞記憶的彙集物，越後期越難養成新的同類别習慣，是因為在同一個類别的維度上，各類細胞的記憶已經被鎖定。另外，培根反複強調的習慣是一種頑強而巨大的力量，孩子赢在自幼通過完美教育建立一種好的習慣。

14 對一個人的評價，不可視其财富、出身，更不可視其學問的高下，而最關鍵要看他真實的品格。

15 合理安排時間，就等于節約時間。思考：甚至可以視同為放大、延長和豐富生命。

16 時間是不可占有的公共财産，随着時間的推移，真理愈益顯露。思考：不拘泥于一時，正是把時間的公共性和公正性納入思考和決策的角度。

17 要克服容易發怒的傾向和習慣，唯一的辦法就是對發怒的後果進行認真的反思，想象它是怎樣攪亂你的生活。反思的時間，最好是在一陣怒氣完全平息以後。思考：不受情緒幹擾的情況下，反思情緒波動所造成的不利不便。

18 有條不紊、各司其職和突出重點，是辦事迅捷的關鍵所在，而且分配職責不可過于粗略，因未分職責者對事情會不聞不問，分配職責過多者會忙得不顧後果。不合時宜的行動，都是徒勞。凡事須經過三個步驟，即籌劃、讨論或審議、實施。籌劃和實施隻能少數人去做，唯有讨論可使較多人參加。思考：籌劃需要核心溝通創意；讨論在于統一思想；實施在于職責清晰落實，三者不可或缺。

19 在自然界，物質通過結合可以得到增強。而人與人難道不是如此嗎？思考：所有的連接和成長，原則上都是放大豐富生命體驗，也即美好和愉悅。

20 仔細考究起來，形體之美要勝于顔色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。

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