吳用為《水浒傳》最顯赫人物之一，從智取生辰綱開端，梁山泊的幾乎所有大規模行動，都由吳用獻計獻策。那吳用到底是什麼樣的人呢？衆人說差的不多。

《水遊傳》成書之前，吳用的名字先叫“學究”，後叫“加亮”，還有“教授”一說。

《宋江三十六人贊》中，吳用第一次出現在曆史舞台上，名字叫“智多星吳學究”。“學究”是民間笑話沒有功名的讀書人叫法。但書中吳學究地位很高，排第二，僅次于宋江。

至于元代的《大宋宣和遺事》，吳用的名字又變成了“吳加亮”，“加亮”什麼含義無人提及，後來變成了吳用的号。

“吳用”的大名出現于大約同時期的《水浒傳》和明代雜劇《梁山七虎鬧銅台》。《水浒傳》集大成者，說他姓吳，名用，表字學究，道号加亮先生。

吳用還有一個綽号叫“教授”，是宋元時期人們對小學堂教書先生的尊稱，跟現代的“大學教授”含義不同。

“智多星” 吳用，在《水浒傳》中響當當的名字，号稱“胸中藏戰将，腹内隐雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚”。他用計“智取”生辰綱，用計劫了宋江、戴宗的法場，用雙掌連環計最終攻破祝家莊，用計派時遷偷寶甲騙徐甯上梁山破呼延灼連環馬，出計借用宿太財金鈴吊挂，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。用“十面埋伏計”赢了童貫，用“追趕計”吓跑高俅......

學生飾演吳用戲

吳用看似屢出奇謀，人們心目中對他的定位也是《水浒傳》中的諸葛亮，但細嚼慢咽，就會發現，吳用的“計策”，大政無方，陰招連連，有頭無尾，沒有衆多好漢在後面替他擦屁股，很難說會有怎樣的後果。且看他的幾大敗筆——

第三十九回“浔陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信”。宋江醉酒題反詩被囚，吳用僞造蔡京家信，想讓蔡九把宋江押解到東京，然後他們途中解救。吳用想此錦囊妙計，筆迹模仿篆刻蔡京圖章都無破綻，幾可亂真，在編織出近乎完美的陷阱之後，卻在緊要的收口處掉下鍊子來，——老子給兒子寫信竟然用了“翰林蔡京”的圖章。吳用類似看似不起眼的疏漏不少，這次就差點要了宋江和戴宗的小命。

第四十回“梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義”。書接上回，吳用的失敗策劃，把宋江和戴宗送上了斷頭台，宋江再念叨“可惜宋江死在這裡”，那黃文炳也無動于衷。

大家放心，《水浒傳》的頭等角色肯定不會這麼早“犧牲”，千鈞一發時刻，李逵的雙闆斧殺到，晁蓋的劫法場人馬也一并趕到，衆人合在一路帶着宋江戴宗殺出城外，卻見“淘淘一派大江，卻無了旱路。”

吳用設計的劫法場方案竟沒有退路？!有退路斷不是跑到江邊“望洋興歎”。諸葛亮走一步看百步，錦囊常在關鍵處起死回生，看咱“智多星”吳用，在劫法場如此人命關天的行動上竟如此作為，這也能稱“軍師”?!

千古流傳的“智取生辰綱”讓吳用揚名立萬，可竟被官府輕而易舉地偵破，除了騙酒演出是高招外，别的昏招連連，漏洞百出：晁蓋本地名流，也不僞裝；一群人浩浩蕩蕩合住案發附近酒店，唯恐聲勢不大，目标不大，影響不廣；搶完就分賬，也不懂避避風頭，都是常識性的錯誤，這是“智取”，那一年前那次生辰綱被劫卻始終沒被發現算什麼？!

第六十一回“吳用智賺玉麒麟”，除了剛開始冒充算命先生把個連藏頭詩都看不懂得盧俊義騙出來有點講究外，别的一如既往地虎頭蛇尾，一到關鍵處，吳用的老毛病就犯了，盧俊義差點密林深處被董超、薛霸棍下亡命，菜市街口更差點腦袋搬家，沒有忠義的燕青、“梁山好漢全夥在此”的石秀，盧俊義早玩完了，吳用哪裡還能“探囊取物，手到拈來”?

李世民的名言：

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

彪炳史冊，誇的是魏征。在進谏方面，吳用差的不是一點兩點，而是不合格。他對宋江是一味的推崇放任，不論對錯都推波助瀾，作為對宋江影響最大的幕僚，沒有起到任何警示作用，吃人肉、殘殺無辜三歲頑童等嚴重地損壞了梁山聲譽和宋江形象。

魏征塑像

特别值得一提的是，第八十五回，吳用這個出了名的牆頭草，見利忘義，竟然慫恿宋江投敵叛國，棄宋從遼！這哪裡還有半點民族氣節？!幸虧宋江信奉“忠義”二字，有民族大義，斷然拒絕了吳用的叛國之谏，否則《水浒傳》曆史就會重寫！

現把吳用言行摘錄如下，以作警示：

“我尋思起來，隻是兄長以忠義為主，小弟不敢多言。我想歐陽侍郎（筆者注：遼國使臣）所說這一席話，端的是有理。目今宋朝天子，至聖至明，果被蔡京、童貫、高俅、楊戬四個奸臣專權，主上聽信。設使日後縱有成功，必無升賞。我等三番招安，兄長為尊，隻得先鋒虛職。若論我小子愚意，棄宋從遼，豈不為勝？隻是負了兄長忠義之心。”

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