在我國農村有很多流傳了多年的俗語，它們大多是在古時候農民沒條件得到教育之時，一代代人之間口口相傳的為人處世的道理。雖然大多數俗語的用詞非常樸素，沒有什麼文雅可言，但在教育對于普通百姓還是件十分奢侈的事的年代，俗語确實承擔了對于文化水平不高的人的教化功能。即便是已經到了今天，很多俗語在人們之間的傳播仍然十分廣泛。而經過時間驗證的那些俗語，也确實蘊涵着很多哲理。

在以前，活着對于普通百姓來說就是件十分奢侈的事，那時候以小農經濟為主的社會形态，本質上是十分依靠勞動力的。故而，我國古代一直有多子多福的觀念，古人認為隻有人丁興旺之家才是有福之家，才能更好的傳承下去。但很多時候并不是子孫後代越多越好，古人所說的："縱有麒麟子，難敵化骨龍"，表達的就是這個意思。

如果是乍一看，這樣一句話很容易就讓人有了雲裡霧裡的難解之意。很多人隻知道麒麟，不知道什麼是化骨龍，而且将這兩個東西放在一起談論，本身就會讓人難以理解，那麼，這兩句話究竟表達了什麼意思呢？

相信作為炎黃子孫的我們，每個人對于麒麟這種生物肯定都不陌生，即便是不知道它的一些具體情況，但肯定都聽說過這個存在于上古神話之中的生物。自古以來，麒麟就被國人視為是瑞獸，甚至于在傳聞之中，這種生物能夠活到兩千歲。相傳，麒麟現世必定是有大祥瑞誕生的，比如在孔子出生的時候，就有記載說有麒麟在孔子家的院子裡"口吐玉書"。所以，後世經常用麒麟來比喻不可多得的人才。

有了這樣一層含義，那麼麒麟子的意思就很好解了。麒麟子其實就是代指麒麟的兒子，但在了解了麒麟的代指意義之後，我們就可以推斷出"麒麟子"其實就是指德才兼備的男子，所以"麒麟子"的意思實際上是指家中擁有一個十分優秀的繼承人。可既然如此，那為什麼在"麒麟子"的前面用了一個十分惋惜的字眼"縱"呢？這個還要從"難敵化骨龍"這句話說起……

我們一直自诩為"龍的傳人"，所以自幼我們便聽過關于"龍生九子"的神話傳說，而"化骨龍"其實就是指龍生九子裡的其中一子——饕餮。

饕餮是神話傳說之中的一種兇獸，相傳它十分兇惡且貪食。因為這層特性，所以一般百姓常用化骨龍來比喻自家兒子十分能吃、十分貪吃。後來，在人們的口口相傳之中，"化骨龍"逐漸演變成了對于自己頑劣的孩子的代稱。直至今日，在一些老廣州人的嘴裡，"化骨龍"依舊是形容小孩子蠻橫不成氣候的貶義詞。

所以，"化骨龍"的意思其實就是我們常說的敗家子罷了。但直言敗家子太過于難聽，于是智慧的勞動人民就找到了這個代稱來表達對于敗家子的輕蔑之情。

其實如果大家深入的想想，就能明白這其中的緣由了。如果一個家庭子嗣衆多，雖然手心手背都是肉，但人的心終究是偏着長的，難免有厚此薄彼的地方。對于普通家庭而言，往往會更加寵愛小一點的孩子。那麼對于最小的孩子而言，在父母的寵愛、兄長的謙讓下，難免會養成驕橫、自私的秉性。這樣的孩子一般在父母的庇佑之下成長，大多以自我為中心，很容易就長成了不學無術、敗家的人。

我們可以想一下，如果是你在奮力拼搏的時候，有一個人一直拖你的後腿，那麼你還可能成功嗎？如果一家人之間都是"勁不往一處使"，那這個家很快也會分崩離析。這麼一想，這句話的意思是不是就明了了呢！

我國大多數父母都有"望子成龍，望女成鳳"的心願，但世事未必都如人意，守住基業、子女成才的最根本的路徑其實隻在于教育！畢竟再豐厚的家産，都禁不住"化骨龍"貪得無厭的蠶食啊，這句俗語也充分體現了老祖宗的智慧。

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