提問:“人之初,性本善”這句話,你認為在理嗎?
答:聖人是人,孟子雖是亞聖,但初生時也不具備思辨能力。那又如何去定論“初本善”?
一、人之初性本善——代表人物孟子
按照孟子的論點:
人在剛出生的時候,本性都是善良的,與生俱來。
這裡的善,可以指品質好、心性優、為人正。
如果是這樣,那這善又是從哪來的?
是母性的光輝、基因的優良,還是上天的厚愛?
二、人之初性本惡——代表人物荀子
按照荀子的論點:
人剛出生就是惡的,需要大人去教導,引領孩童向善。
因為孩子是無知的,不知道什麼是善。
相信這個觀點的,知新隻想問問,您是有多讨厭孩子?
三、人之初性善惡并存——代表人物世碩
這點還算有點道理,善惡并存,看後期如何指引。
看似沒什麼毛病,但同一個問題,善惡哪來的?
接下來說說我的想法:
首先,《三字經》經典的啟蒙教材,這點毋庸置疑,确實具有權威性。
但不能代表,其所有内容一定是對的,沒什麼是一定的。
其次,人性是什麼?
咱不說孩童,光是成年人的人性,都很難去定義,因為人性本就善變。
古往今來,人性的争議頗多,各學說都有各自的說法,就看你選擇相信什麼。
最後,咱們聊聊辯論,大家都知道,辯論需要有辯題和立論。
辯題有了,人之初性本善還是本惡?
立論的論據,需要真實性,也就是要實事求是,不能随便編造。
按本題去找論據,怎麼找?
要不去問問剛出生的孩子,看看他{她}能否給你答案。
大數據都無法分析出的東西,你拿什麼去證明?
人性本就是不可讨論的,更何況是兒童。
是向善還是從惡,得看家長的引導、所處環境的好壞。
與其說人之初性本什麼,不如說人之初本無性。
都是白紙一張,何必去讨論一張白紙的善惡。
所以知新相信第四種說法
人之初,性本無善惡——代表人物告子
善惡僅是一念之間,對于孩子來說,更是如此;白紙的第一筆很重要,影響其一生,下筆要謹慎。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!