民間流傳的财神雖然很多，但大緻可分為文财神和武财神兩種。

文财神：文财神有二，分為财帛星君，以及福祿壽三星。财帛星君的外形很富态，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧着一隻金元寶，右手拿着寫上“招财進寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在财位内，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文财神。

武财神：武财神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛将，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不但忠勇感人，而且能招财進寶，護财避邪。經商做老闆的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武财神。

擺放文财神以及武财神的方向有異。滿面祥和的文财神，不論是财帛星君，或是福祿壽三星均應向着自己屋内，而不應向着屋外。否則便會向屋外送财。至于威風凜凜的武财神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招财入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主财神”是應該向着大門，其他則不必如此。

“關帝”是武财神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。

“地主财神”，全名“五方五土龍神，前後地主财神”。在中國傳統的社會裡，“地主财神”供奉在屋内，與供奉在大門外的“門口土地”，一内一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公衆走廊供奉“門口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。

總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

1.邪财神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招财。切忌安放在廳中神翕之内或房間内，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現。

2.武财神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招财，又可鎮宅保平安，當可平安是福，财源廣進。

3.文财神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或财帛星君必須面對自己屋内，方能财源廣進。反之面對大門，自會送财出屋外，小心為要。

①文财神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與财帛星君一起供奉，也可以與一位武财神一起供奉，但不宜與二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉财神，否則破财兼有是非。

②文财神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文财神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文财神在供奉的時候，面一定不可以向門外，隻可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财給室内宅内之人，相反面向門外，則送财給宅外之人了。宅主人就要破财遭災了。

一不向廁所;不向房門;不向飯桌。

二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不适宜，因為祖先隻是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神”之下，那便較為适宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

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