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論語就是道上的規矩

生活 更新时间:2024-09-28 10:55:39

成語“是可忍也,孰不可忍”,意思是如果這個都可以容忍,還有什麼不可容忍的呢?也就是絕不能容忍。這是孔子說的一句話,出自《論語·八佾篇》,是什麼讓孔子絕不能容忍呢?

原來是“季氏八佾舞于庭”,季氏是魯國的大夫,舉行禮樂卻超規格。

古代奏樂舞蹈,每行8人,稱為一佾。周禮規定,天子可用八佾,即64人:諸侯六佾,48人;大夫四佾,32人。季氏是大夫,應該用四佾,他卻用天子的八佾,明顯是超規格,是僭越禮制的行為。

論語就是道上的規矩(論語沒有規矩哪成方圓)1

在古代,禮是社會制度的總稱,具有道德和法律的雙重屬性,是全社會應該遵循的行為規範。禮的作用是讓人各安其位,各守其分,使社會運行規範有序。

與禮相伴的是樂,在舉行禮的儀式時,有與之相配套的音樂伴奏和舞蹈,從而形成了一套較為完善的禮樂制度,對人的道德情感進行培養,來維護社會秩序上的人倫和諧。

禮樂是修身與治國相結合的文化精神,是治理國家的重要依據。何晏《論語注疏》:“為政之善,莫善禮樂。禮以安上治民,樂以移風易俗,得之則安,失之則危。”管理國家中,最好的政治管理就是用禮樂進行管理。禮是用來管理國家政事,樂可以改變社風民俗。用禮樂治國,國家就安定,否則,國家就十分危險了。

論語就是道上的規矩(論語沒有規矩哪成方圓)2

齊景公有一次舉行酒宴,喝到高興處,就對大臣們說:“大家痛快飲酒,不用拘束君臣禮節!”齊相晏子對齊景公說:“國君的話有所不妥。大臣們如果抛棄禮節,就有更換國君的危險。”

景公聽了很不高興,他出去了一會回來,晏子坐着也不站起來迎接,景公與他碰杯,他就先飲。景公生氣地對他說:“你剛才教訓我,你的禮節哪兒去了?”晏子離席向景公拜了再拜,恭敬地說:“我之所以這樣做,是想讓國君了解沒有禮節的實際情形啊。”景公聽了,知道自己錯了。從此此後,完善禮制,精心治國,官員守禮,百姓肅然。

到孔子所處的時代,禮崩樂壞,僭越禮制的事司空見慣。周公制作禮樂,魯國是周公的後代,同樣出現了違反禮制的事。魯國的朝政大權由季氏、孟氏、叔孫氏三家大夫把持,他們都是魯桓分的後代,故稱“三桓”,這本身就是以下犯上。“三桓”在家廟祭祀時,唱的歌是《雍》,跳的舞是八佾,這些都是天子祭祀宗廟所采用的禮儀,發明家他們以大夫之身僭天子之禮。

論語就是道上的規矩(論語沒有規矩哪成方圓)3

“三桓”是魯國實際的當政者,自己卻首先破壞國家管理制度,自挖牆腳,他們的行為是個很壞的示範,結果上行下效,季氏的家臣陽貨就軟禁了掌門人季桓子,脅持他執掌了魯國國政多年,并且想取而代之,因陰謀失敗逃跑到國外。

《禮記·禮器》:“忠信,禮之本也。”一個臣下對君王忠心不忠心,就要看他是否按照禮制的規定去做。“三桓”的做法,除了采用高大上的禮儀讓自己很有面子,更是反映了他們藐視國君,不甘心屈居其下的政治野心,犯上必然作亂。後來,“三桓”的後代瓜分了魯國。

論語就是道上的規矩(論語沒有規矩哪成方圓)4

季氏八佾舞于庭,不是奏奏樂,跳跳舞那麼簡單,其背後是對社會制度的破壞。孔子對他們的做法痛心疾首,生氣地說,這樣的事都能做出來,還有什麼事不能做出來呢?

古代有人仿效天子的禮儀,讓自己風光無限,現代也有人為了出風頭,也擺出了閱兵的陣仗。某領導為了慶祝自己升遷,耗資上百萬元搞大閱兵儀式;某些高校校長,依照閱兵式檢閱軍訓新生,場面十分壯觀。他們的做法,一經見諸新聞,社會輿論嘩然,就是因為他們超規格,不符合閱兵式的有關規定。

《資治通鑒》:“經國序民,正其制度。”意思是說,治理國家,使人民安然有序,就要健全各項制度。雖然禮制的内容已經過時,但孔子關于遵守規則的思想,放到現在同樣也很實用。因為制度是定國安邦的根本,治理國家,開展工作,都離不開嚴明的制度。

論語就是道上的規矩(論語沒有規矩哪成方圓)5

制度的生命在于執行。古人雲,“縱有良法美意,非其人而行之,反成弊政。”有好的法律,人們不執行,好的法律就成弊端。社會制度被破壞,不按規矩辦事,後果很可怕。

美國的卡爾·薩默著的《沒有規矩真可怕》寫了這樣一個故事,美洲獅隊在足球賽獲勝,隊員戴維獲得了“最佳球員”稱号,市長當即宣布周一戴維可以當一天市長,他想做什麼都可以。于是,戴維宣布:在周一那天将沒有規矩。

周一那天,戴維随意吃冰激淩,導緻肚子疼;人家撞了他不道歉,他無話可說;開車不用看紅綠燈,他差點被車拉倒;人們互相叫嚷,甚至大打出手,都沒有人制止;商店裡顧客不付錢就直接拿走商品……場面越來越亂,他感覺到事态的嚴重性,人們也開始指責沒有規矩的可怕。

論語就是道上的規矩(論語沒有規矩哪成方圓)6

于是,戴維原以為沒有規矩約束世界上最幸福的事,經曆了沒有規矩的混亂後,才發現這是他人生中最糟糕的事情。這個故事雖然是虛拟的,所提示的道理卻是發人深省的。

“不以規矩,無以成方圓。”規矩,就是社會規則,是人們行為的規範,按照規矩辦事,就不會偏離正常的軌道。如果社會面員不按照社會規範行事,各行其是,社會就會陷入到無序的狀态,就不能正常運轉,也就無從談起社會的安定。因此,每一個社會成員必須自覺遵守社會規矩,按照規矩辦事,始終做到不逾矩。

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(圖片來自網絡,如有侵權立删)

我讀《論語》之《八佾篇》:

【原文】孔子謂季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也?”

孔子談到季孫氏用天子才能用的八佾在庭院中奏樂舞蹈時說:“這樣的事都忍心做得出來,還有什麼事不能忍心做出來呢?”

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