宋代南渡詞人王之道在詞壇并不出名，但他卻是蘇東坡的“頭号粉絲”。作為宋代追星一族，他追星的方式非常獨特，就是“君唱我當酬”，讀罷蘇轼詞，就“追和”一首，以蘇轼的詞進行“次韻”創作。

例如，蘇轼有一首《南鄉子》：“霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，飕飕。破帽多情卻戀頭。佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。”

王之道次韻寫到：“風急斷虹收，孤鹜搖搖下荻洲。醉帽盡從吹落去，飕飕。幸有黃花插滿頭。君唱我當酬，千裡湖山照眼秋。不見故人思故國，休休。一阕清歌聽解愁。”

王之道與蘇轼遙相呼應，将秋花搖曳，醉裡清歌，詩酒唱和寫得意蘊深厚。據統計，王之道是第一個在詞中大量追和前人的詞人，也是宋代追和蘇轼詞最多的一位詞人，這可能和他仰慕蘇轼的才華有很大關系。追和蘇轼詞作的過程，也是他體悟蘇轼人格和精神的過程，表達了一個超級粉絲對蘇轼的崇高緻敬，人生況味盡在詞中。

王之道在南宋初期，堅定抗金，提出先打敗“金人”，然後“休兵”以“息民”的政治主張。他關注民生，為官施政心系天下蒼生，把百姓安危疾苦挂在心頭，體現在他的詩歌中，就是悲天憫人的仁者情懷。

王之道南渡之後，因政治主張和當權者相悖，罷官閑居長達二十年，所以詞作中不光有蘇轼的詞風，也有陶淵明的神韻。例如他寫在宋高宗紹興十三年，也就是1143年的這首《千秋歲》中，就有“斜風橫雨。咫尺高城路。紅蓼岸，蒼葭浦。滞留春色晚，栖泊郵亭暮。”以“栖泊”表達了自己的隐逸思想。

作者以“橫雨”寫家國之恨，讀之令人憤慨，在這首詞的結尾說：“歸去好，人生莫被浮名誤”。無奈之下的王之道希望像陶淵明一樣，“結廬在人境，而無車馬喧。”希望在“心遠地自偏”中，做一個隐者，過着“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

除了關注現實和内心追求，王之道還寫了很多以節令為主的作品，清逸缥缈，例如這首寫在小滿節氣的詩五言詩《遣懷》：

遣懷

步屧随兒輩，臨池得憑欄。

久陰東虹斷，小滿北風寒。

點水荷三疊，依牆竹數竿。

乍晴何所喜，雲際遠山攢。

題解：

這首詩的詩題是“遣懷”，遣懷有“遣興”之意，是古人以詩排遣情懷的表達方式。例如杜牧的《遣懷》：“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。”前兩句寫詩人沉醉歌舞場，後兩句抒發人生不得意、志向無法實現的感慨。

再如陸遊的《遣懷》：“山澤荒寒外，門庭寂寞中。厭聞鸠喚雨，常羨鵲知風。逆境嗟行遍，閑愁幸掃空。今晨有奇事，箫鼓賽年豐。”詩人一生主張北伐，但未能實現報國之志，隐居山陰後，門前鞍馬稀少，頗感寂寞。聽風沐雨，閑愁幾許，生活境況安閑，賀歲的鼓聲激起了詩人的回憶。

注釋：

1. 步屧：行走；漫步。

2. 攢：聚集。這裡指雲攢聚在一起。

賞析：

“步屧随兒輩，臨池得憑欄”。第一句就寫出了作者跟着孩子們出遊的歡樂景象。詩人穿着木屧，邁着悠閑的步伐，在兒孫的陪伴下出門散心，走到一座亭子前，臨池而立，憑欄遠眺，十分惬意。

古人喜歡遠足踏青，但很少提及出遊會穿什麼鞋子。這裡作者寫自己穿的是“屧”，這是一種木質鞋底。《宋書 · 謝靈運列傳》：“靈運因父祖之資，生業甚厚。奴僮既衆，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，岩嶂千重，莫不備盡。登蹑常著木履，上山則去前齒，下山去其後齒”。喜歡爬山的謝靈運把這種鞋進行改造，便于攀爬，穿着它爬山行走自如。

第一句寫得十分閑散，為下句“久陰東虹斷，小滿北風寒”做了鋪墊。作者為什麼和家人出遊呢？第二句給出了答案。連續陰霾天氣，明明到了小滿節氣，進入了夏天，卻有“北風寒”的感覺。

俗話說“東虹日頭西虹雨”，意思是東邊有“虹”，說明雨勢東移，就會下雨。小滿前如果有充沛的雨量，就能為小麥灌漿提供滋養，農作物就會漲勢喜人，顆粒飽滿。而作者說“東虹斷”，也就是東邊的彩虹斷續出現，天氣陰雨連綿。

識人關心農業，關注民生，初夏的小雨淅淅瀝瀝，田裡的麥苗生長迅速，作者自然會開開心心郊外散心，至于“北風寒”則是一語雙關，一方面下雨會降溫，另一方面，在北宋宣和六年，王之道兄弟三人同時進士及第，金蟾折桂，時号“三桂堂”，王氏文采風流，傳為佳話。

然而南渡之後，王之道一直未被重用，閑居長達二十年，王之道“英雄無用武之地”。他的心裡一直裝着社稷百姓，他曾自述：“之道生長田間，自為兒童時，志在與民除害興利”。他引用東坡詩說：“吏民莫作長官看，我是識字耕田夫。”如今真的隐居田園，壯志未酬，豈不“心寒”。

“點水荷三疊，依牆竹數竿”。第三句白描了一幅夏日的清涼圖景，眼前是水落荷葉，荷葉在夏風中飄搖，層層疊疊，一會兒鋪展開，一會兒重疊在一起，這是一幅動感十足的畫面。遠處是牆角數杆翠竹，不懼風寒，挺直腰杆，像是少年的自己。

靖康初年，王之道任和州曆陽縣丞，有一年久雨成災，有幾個豪強家的圍牆垮塌，當地豪紳要求官府趕緊派民夫修築，州官讓王之道督促此事。正義凜然的王之道對其中一個喊得最厲害的實施鞭刑，豪紳們隻好自己出資修牆，減輕了百姓負擔，得到村民的誇贊。南宋詩人尤褒說王之道：“官吏得逃責，百姓免餓殍。”

“乍晴何所喜，雲際遠山攢”，尾句抒發感懷，詩境疏澹蒼涼。天氣突然轉晴，心中不免歡喜，放眼遠眺，遠山上籠罩着悠悠白雲，鏡頭拉開，拉遠，郁結的寒氣纾解開了，胸中的郁悶随着晴好的天氣排解了，但是作者并沒有忘記的志向和使命。

他曾在《登清淮樓》中說：“大劍長刀秋正憂，淡煙疏雨暮還愁。誰能不讨清河朔，誓楫當期祖豫州”，詩境蒼涼中湧動着作者恢複中原的期盼。

王之道生逢亂世，飽受戰亂之苦、喪家之痛，然而“位卑未敢忘憂國”，無論身居廟堂，還是閑居在家，他的心裡始終有百姓，他常說：“凡有利于民者，往往以死争之”。他以身許國，卻報國無門，胸有良策，卻壯志難酬，他詩詞中的愛國精神和愛民護民的思想值得我們敬仰。

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