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西遊記三個唐僧都是誰

民俗 更新时间:2024-08-22 10:14:27

西遊記中的唐僧,喜歡念經,特别是孫悟空不聽話的時候,就跟父母一樣碎碎念:年紀不小了,你看人家孩子都滿街打醬油了,你要單身可以,孩子得留下。孫悟空天不怕地不怕,就怕唐僧說實話,那麼問題來了,《西遊記》中的唐僧是誰?

西遊記三個唐僧都是誰(西遊記中的唐僧)1

《西遊記》劇照

1、

如來說唐僧是前世是座下二弟子金蟬子,是個“不聽說法、輕慢大教”的頑皮學生,于是貶了一級,再去五年級回爐重讀,等再次上了六年級,品學兼優才發給了畢業證書。

哪知唐僧被徒弟坑了,被落在流沙河的沙僧連殺了9次。妖怪肚子餓,哪管唐僧是不是取經人,于是流沙河充滿了唐僧的淚水。

唐僧輪回9世,對應着另一個神話人物,那就是《山海經》中曾經用神箭射下9金烏(太陽)的大羿。

西遊記三個唐僧都是誰(西遊記中的唐僧)2

《西遊記》劇照

2、

《山海經》說帝俊派大羿下凡間體察民情,怕他身單力弱,就給了把紅色巨弓,十支神箭防身;西王母送出不死藥,防止意外發生。哪知道大羿這一行,除惡不看人情殺了個痛快,把帝俊的十個兒子殺了9個,可把帝俊心疼壞了,這可怎麼向老婆羲和交代?

《山海經》:帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。

羲和很愛幹淨,每天都要給十個調皮的兒子金烏洗澡,一邊洗一邊哼着歌:“小寶寶,洗澡澡,洗完澡澡睡覺覺。”

《山海經》:有羲和之國,有女子名日和方浴日于甘演。

帝俊規定十個兒子每次隻能一隻去巡遊于天,為人間送上光明,讓農物生長,人間溫暖。

《山海經·大荒東經》:“湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏。”

十個小夥伴隻有夜裡才能相聚,又都是在睡着的時候,不玩耍,不開心!因此十個金烏瞞着帝俊、羲和一起飛出了湯谷,在天上追逐嬉戲。

水開了,魚兒成片浮上水面,撒上辣椒、花椒、淋上香油就是一湖麻辣魚。

玉米杆焦了,随手掰下玉米往地上一砸就成了爆米花。

山石崩裂,河水幹涸,百姓奄奄一息,大羿爬上最高的山峰,張弓引箭,一連九發,九隻金烏應聲而落,隻剩下一隻倉皇逃回陽谷,索索發抖。

西遊記三個唐僧都是誰(西遊記中的唐僧)3

帝俊發現已經晚了,卻不能怪罪大羿,兒子做禍人間,作為天帝豈能不辨是非,因此嘉獎了大羿,并将女兒嫦娥嫁給了他。

大羿繼續留在人間,與嫦娥相依為伴。

徒弟逢蒙知道大羿有不死藥,趁大羿外出要強搶仙藥,嫦娥無奈服下不死藥而飛升月宮。

月宮清冷,寂寞無雙,嫦娥淚光灑落,濺不起人間的一滴塵埃。

嫦娥為了與大羿相聚,便命玉兔制作不死藥,因此月宮便有了漫漫搗藥聲,千萬年不變。李白因此望月一聲長歎:白兔搗藥秋複春,嫦娥孤栖與誰鄰

山海經中的大羿故事到此結束。

從三星堆出土的青銅神樹,九鳥栖一樹,一鳥猶未歸,證明了《山海經》中“一日方至,一日方出,皆載于烏”的記載,可見《山海經》并非荒誕之說。

3、

大羿再次出現,是在《西遊記》中,華麗的一個轉身,已是念“南無阿彌陀佛”的佛家弟子。

大羿射下九金烏為民除害,也犯了佛理的殺戒,是為“殺生”,所以雖貴為如來二弟子,因果未解,終身不得成佛。因此金蟬子再次輪回,化作江流兒,自此擺脫射殺九金烏的罪孽,隻待取經一事完畢,便可立地成佛,褪去凡身。

唐僧前世大羿“殺生”,需九轉輪回,正對應射殺九金烏之事,故此一世一凡胎,一世一殺,了結因果。

沙僧"也即“殺僧”,沙僧殺了唐僧九次,替九隻金烏報了仇,平息了大羿與金烏的糾葛有功;但自身“殺僧”的行為也是破戒,所以如來封佛時說沙僧因“傷生吃人造孽”,隻能成為金身羅漢

唐僧的前世既然是大羿,《西遊記》就不會抛下嫦娥不管,所以在捉玉兔的時候讓他們夫妻團聚了。

西遊記三個唐僧都是誰(西遊記中的唐僧)4

《西遊記》劇照

布金禅寺,又名給孤獨園寺,布金點出大羿殺金烏前事,給孤獨園寺點出嫦娥獨居月宮的寂寞

嫦娥為與在唐僧成佛前見上一面,與玉兔相約,打玉兔一掌畏罪下凡投身于天竺國公主。如同《西遊記》中投胎于凡人就會失掉前世記憶的設定一樣,嫦娥忘記了下凡的目的。

當唐僧到來,她在寺裡一陣心痛,悲從心來,情不自禁啼哭。

一種奇妙的感覺帶着唐僧來到了囚禁嫦娥的地方,坐在後門台階良久,聽到哭聲也不自禁心酸落淚

正是相逢隻因曾相識,一門相隔萬古秋,《西遊記》讓嫦娥奔月的故事在這裡得到圓滿,大羿在門外傾聽,嫦娥在門裡痛哭。

他不是那個武功蓋世的神箭英雄,她也不是在月宮守着寂寞的仙子,這是兩個凡人的淚水交融,在做着最後的道别

從此以後,唐僧将會披上袈裟成佛嫦娥将會以天竺國公主出嫁,一切塵緣,都在南無阿彌陀佛中完結,唐僧師徒四人再次上路。

嫦娥目送,思緒起伏,愛人已走,人間也不過是第二個月宮,于是一滴淚落。

西遊記三個唐僧都是誰(西遊記中的唐僧)5

《西遊記》劇照

在《西遊記》中出場的唐僧是隐在《山海經》中的大羿,曾經因為射掉九金烏而輪回九次;又因留下第十個金烏是功德無量、造福人間的善舉而得以成佛。吳承恩将遠古神話人物順延到《西遊記》中,給予了新的神話色彩,也算是給文化上的一種革新、傳承和補充,這也許就是《西遊記》迷人之處的真正原因。

參考資料

《西遊記》

《山海經》

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