《世說新語别裁詳解》，董上德著，四川人民出版社2022年5月

以人物分章節，還原魏晉名士圖鑒

《世說新語》共分36個門類，一個人物的故事每每散落在不同的門類之中，檢讀不易，難以形成關于某個人物的“整體印象”，于“知人論世”有所不利。董上德教授将每個人物的故事，大體依照其生平經曆，重做整合，參以正史，結合南朝梁文學家劉孝标注文的一些重要信息，詳細闡釋或辨析。這部《世說新語别裁詳解》，書名裡的“别裁”二字，意為原文全依《世說新語》而另作編排。

書名裡的“詳解”具體指什麼呢？圖書按年代分篇章，按人物分小節，董上德教授首先對每個朝代進行介紹；其次，為每個人物寫小傳，比如大家很熟悉的嵇康、阮籍；再次，對《世說新語》的原文，董上德教授進行了注釋、“釋讀”，每一個人物全部故事之後有“編選者言”。

如果孤立地看某個人的單個故事，有時會覺得此人頗有氣質，很顯個性；然而，如果把他的故事綜合起來看，尤其是考察其一生的出處行藏、得失成敗，結論就可能不一樣了。

全書分為四卷：正始名士卷、竹林七賢卷、中朝名士卷以及東晉名士卷，董上德教授将重要人物的故事大體依照其生平經曆重做整合，結合《晉書》、田餘慶《東晉門閥政治》等書，以曆史為骨架，以文學為靈魂，文史結合，在書中塑造了一個個血肉豐滿的魏晉名士，“知人論世”。

由人及史，呈現魏晉時代真實的政治環境

很多人以為的魏晉名士：

喝酒、醉酒、嗑藥、敷粉、彈琴、長嘯、清談……

這确實是魏晉名士的生活日常，但這裡面有不少屬于行為藝術。值得我們注意的是，不要對名士的狂放不羁，評價太高。不少人對魏晉風度評價過高。比如阮籍這個人物，不少行為是言行不一緻的，但阮籍的言行不一不能簡單地認作虛僞，而要結合其身世和當時的政治背景。董上德教授認為不能片面化地看待魏晉名士的狂放不羁，而應該結合當時的政治環境。魏晉是一個權力更疊特别快的時代，也是一個士族與皇族權力平行存在、相互制衡的時代。最典型的門閥政治形成于東晉，也就是所謂的“王與馬，共天下”。同時，魏晉又是一個思想解放、文學藝術興盛的時代。在政治異常高壓、文化高度繁榮、人性追求自我，這樣的曆史文化背景下，中山大學中文系董上德教授還原曆史上的魏晉名士天團，由人及史，呈現魏晉名士在黑暗政治下的生存狀态與艱難抉擇。

選邊站：站曹魏還是司馬晉朝，有時是因為正義，有時則因為親緣關系；

拼演技：行為藝術有時是裝瘋賣傻為政治避禍，有時是為博出位積累名聲入仕；

以貌取人，顔即正義：才貌雙全、“竹林七賢”之一的嵇康圈粉無數，連政敵鐘會也一度是他的粉絲。《世說新語》裡，有衆多對于名士外貌的描寫，美男子衆多。

逼宮、造反、豪門聯姻，看書如看曆史大戲

逼宮、造反，這是曆史劇中比較刺激的情節。《世說新語》裡也有，甚至更精彩。東晉政權，是“合力”的産物，即司馬睿的皇族血統加上王敦、王導的強勁扶持，二者形成合力。缺了司馬睿，政權就沒了名分；缺了琅邪王氏，政權就少了骨架。後者是硬件，前者是軟件，相互配合，方能有效運作。琅邪王氏于是得以在東晉的政治舞台上起着極為特殊的作用。也就是“王與馬，共天下”。

陳郡謝氏的興起則起源于謝鲲（中朝名士之一）。謝鲲作為王敦的親随，在王敦意圖謀反之際，苦口婆心勸阻王敦回歸朝廷。在“選邊站”的問題上，謝鲲站在了晉元帝司馬睿一邊，因而得到司馬氏的信任。盡管他卒于東晉初年，但是，其後人如兒子謝尚，族人如謝奕、謝萬、謝安、謝玄等均在東晉皇朝裡先後出任要職，追本溯源，謝鲲當年在關鍵時刻的忠心無疑對于諸謝日後的起用具有無形的影響。

再來看董上德教授在書裡講的豪權政治婚姻，這主要集中在王家。我們非常熟悉的典故“東床快婿”就是出自《世說新語》。

名門望族郗家想與琅邪王氏聯姻，于是郗鑒給王導寫了一封信，派遣門生送達王府，大緻意思是想從王氏家族裡招一位女婿。王導随即對這位信使說：“閣下可以到東廂房看看，請任意挑選。”門生回去向郗鑒報告說：“王家的諸位公子，看樣子都不錯，聽說我們郗家來招女婿，一個個都有點拘謹。唯獨有一位，躺在床上，大模大樣，還露出肚皮，若無其事，似乎不知道有選女婿這回事兒。”郗鑒聽畢，随口說道：“正是這一個好！”仔細打聽，得知那一位露出肚皮的是王羲之，于是就将女兒嫁給他了。

古代名門望族通婚不僅門當戶對，更有政治考慮。當兩個家族的勢力發生變化時，姻親關系也會受到影響。

郗鑒晚年與王導發生嚴重沖突，二人政見不同，導緻郗、王二家關系緊張。這與當初郗鑒寫信給王導請求聯姻時形成極大的反差。

王羲之的夫人郗璿看到自己的兩個弟弟郗愔、郗昙在王家受到冷遇後，便提醒他們說：“我們王家見謝安、謝萬兄弟來，總是十分盛情，家裡有什麼好的盡數拿出來招待；可是，見到你們兄弟來，沒有特别的安排，隻是一般接待而已。你們以後沒有必要再去了。”

沒有比較就沒有傷害。郗璿看在眼裡，王家開始重此輕彼，重謝家，輕郗家，從日常接待的差别就可以感受到。女性特有的敏感提示她注意王家與郗家的關系有些不妙，而她作為王家的成員，看着自己的弟弟遭到冷遇，心裡不是滋味。

王家和郗家的姻親關系，延續到下一代。王羲之的兒子王獻之，娶的也是郗家女，親舅舅郗昙的女兒郗道茂，他的表姐。

王獻之病危，其家人請道士制作章表，向天禱告，以期消災祈福，其中，有一項内容是要自首自己一生的過失，以求上天寬恕。道士問王獻之：“您這一生有什麼異于常理的舉動和内心有愧的過失嗎？”王獻之回應道：“别的沒有，就是記起了跟郗氏離婚這件事。”

這門“親上加親”的婚事離婚後，王獻之娶的是晉孝帝的女兒新安公主。

南都記者 周佩文 實習生 趙婉彤

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