近日，随着“汪蘇泷因演唱《康定情歌》，被王洛賓後人起訴侵權”一案沖上熱搜，這首耳熟能詳卻又略顯久遠的西康民歌，再度讓網友的DNA動了起來。

有關《康定情歌》的起源衆說紛纭，可不管它出自誰人之手，都不能否認這是一首紅遍宇宙的神曲：在上個世紀，《康定情歌》曾作為世界上最具代表性的10首歌曲，被美國太空局選送上天，随着旅行者二号的足迹響徹宇宙；之後又作為唯一的中國民歌，入選聯合國教科文組織全球十大民歌之一。

和《康定情歌》沖出中國、走向世界的熱度不同，這首情歌的誕生之地——四川康定，卻沒能共享走紅的命運。

△康定“小色達”。/攝by 謝無忌

怪隻怪康定身在風光奇美的甘孜州，左鄰右舍不是“藍色星球上最後一方淨土”的稻城亞丁，就是“紅色佛國”色達這種自帶話題的熱門選手。就連低調樸實的理塘，這兩年都因為走出了丁真而賺盡流量。

而大衆對于康定的印象，似乎還停留在歌曲中“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲”。現實中，屬于這座高原小城的時間變換的确夠慢，除了張家大哥和李家大姐的兒女情長，康定似乎什麼都沒有，又似乎擁有一切。

01

貢嘎山下，大渡河畔

作為甘孜州的州府，康定雖然不是熱門的旅行目的地，地位卻足夠重要。

位于第一階梯青藏高原向第二階梯四川盆地的過渡地帶，海拔2500米左右的康定，是典型的位居峽谷、坐擁高山。

△坐落在峽谷中的康定。/ 圖蟲

境内群山聳峙，雲霧缭繞的郭達山、蔥茏茂盛的跑馬山和九曲十八彎的折多山餘脈，從四面湧向這座面積不過1.16萬平方公裡的小城。

康定城内的各色民居，隻得沿着群山之間的河谷，以狹長的姿态依次展現。雪域高原上融化的雪水，經過萬千支流在此彙成了折多河和雅拉河兩條河流，在穿越康定城後，流入了泸定境内的大渡河，最終彙入長江。

△康定民居沿河谷分布。/ 圖蟲

在自然風光和厚重人文彼此成就的G318線上，區區的“三山環抱，兩水夾城”，顯然不足以讓康定顯露不同。

所幸四川省境内的最高峰貢嘎山，也落在了康定以南。7556米的貢嘎雪峰和1500米的大渡河水遙相呼應，造就了康定市高達六千米的海拔差，也由此勾畫了一副由原始森林、高山草甸、巍峨雪山、五彩湖泊、瀑布峽谷等諸多元素組成的壯麗奇景。

△遠眺貢嘎山。/攝by 謝無忌

号稱“濃縮版九寨溝”的木格措，就成了觀賞多面康定的最佳位置。這個藏語中喚做“野人海”的風景區，有挂滿經幡的轉經廊、開滿格桑花的芳草坪，更有爬滿紅色藻類的紅石灘和銀白色細沙綿延的黃金海岸。

木格措是康定最多彩的一面，就連生長在峽谷深處的高山杜鵑都有火紅、鵝黃、藍紫、純白等讓人眼花缭亂的色彩。

更奇的是森林和草場間那一灣月牙狀的七色海。在太陽的照射下，湖泊呈現出赤橙黃綠青藍紫七種顔色。而七色海上遊、水溫接近80攝氏度的藥池佛泉裡，甚至還有紅色泥鳅遊動的蹤影。

△七色海宛若月牙。/視覺中國

這是因為康定位于青藏高原東南部的橫斷山式造山帶，豐富的地熱造就了數不清的溫泉暗流。而當溫泉與冷泉相彙形成共生湖，因為所含礦物質的成分和濃度差異，湖水進而呈現出不同的冷暖色彩，也進化出不同的生物種群。

而打翻了上帝顔料盤的，不隻是康定的高原湖泊，還有秋天的新都橋。

沿着河道、路邊生長的白楊樹，開始了從油綠到金黃、火紅的漸變之旅。朦胧的光影點綴，配合近處的流雲和遠處的雪山，讓白楊林下的流水人家、遊民牧馬，都顯出一派油畫般的斑斓詩意。

△如油畫般的新都橋秋色。/圖蟲

或許正是這些個性鮮明的山水和回味悠長的四季，才會讓來到康定的人們，都忍不住想要唱起情歌。

02

甘孜州的熱鬧，一半來自這裡

和很多城市一樣，康定有顯山露水的浪漫，自然也有歲月沉澱的渾厚。

曆史上的康定，曾有一個相當直男的名字——打箭爐。有人說這個名字，音譯自藏語的“打折渚”，取的是雅拉河（達曲）和折多河（折曲）二水彙合之意。

△二水在康定彙合。/圖蟲

而更廣為人知的說法，則是與諸葛亮有關。

三國時期，康定地屬羌族，相傳諸葛亮西征孟獲時，曾派遣幕下的将軍郭達在此造箭。郭達一夜造箭三千支，造出來的箭支優秀到諸葛亮在成都拉弓，就能射到數百裡遠的康定來。由此郭達造箭被傳為康定奇談，如今郭達山山巅上豎立的鐵質嘛尼旗杆，就被視為諸葛亮從成都射來的箭支化成。

打箭爐一名的由來，足見康定是一座深受漢藏兩族文化影響的城市。

△康定深受漢藏兩族文化影響。/攝by 謝無忌

早在唐朝時，漢地雅安的蒙頂山盛産茶葉，讓無數藏民為之迷醉；而藏區遍地的良駒，也讓缺少好馬的中原人分外心動。于是漢藏兩地，在官民的合作之下默契地形成了“以茶易馬”的自由市場。

茶馬互市，必經有着“川藏咽喉”之稱的康定。

背夫、馬幫往來如織的康定，在西康省成立時，曾一度是比肩上海、武漢的重要商埠。由川陝而來的漢商，帶來了邊茶煙草、綢緞布匹；土司主導的藏族商隊，則馱着麝香、鹿茸和皮料。擁擠的人潮之中，甚至不乏從印度和尼泊爾遠道而來的外商，以及英法等國的傳教士。

“背不完的宜東鎮，填不滿的康定城”。繁榮的貿易，讓小小的康定城内一時間擠滿了商鋪和會館。這裡從牧民散居的村落，變成了一座藏、漢、回、彜、羌等22個民族的熱鬧小城。多民族的水乳交融，各派宗教也在這裡實現了和諧共生，除了香火鼎盛的喇嘛寺、關帝廟和道觀等本土文化的映射之外，甚至今天，在康定的街頭巷尾仍能看到隐藏在藏式民居之間的天主教堂和清真寺廟。

△康定民居。/ unsplash

茶馬互市的喧嚣，徹底點亮了這座城，也催生了康定獨有的鍋莊文化。

鍋莊，藏語裡原本是指燒火時用于架鍋的三塊石頭，後來演變成了以篝火為中心、圍合而跳的藏族舞蹈。而康定的鍋莊，則是泛指當地土司為往來商客開設的旅店，它們不僅負責給住客提供食宿，還承擔着為漢藏商隊提供翻譯、倉儲、借貸，甚至于中介的作用。

相傳鼎盛時期的康定，曾開設有48家鍋莊。每家鍋莊均由一位精明能幹、被當地人稱為“阿加”的女性坐鎮。

△藏族鍋莊舞。

商人想要把貨物賣出好價錢，必須通過阿加提供資源，甚至于交易中定價、付款等重要環節，均由阿加主導完成。鍋莊的存在，讓買賣雙方無需出面就能達成交易。這是中間商的最初形态，也是屬于康定阿加的大女主劇本。

而每逢促成了好買賣，鍋莊裡都會組織熱鬧聚會，大家牽手合跳，載歌載舞，直到天亮。鍋莊的存在，也成了鍋莊舞興起的最好載體。

03

跑馬溜溜的山上，這座溜溜的城

藏諺有雲：“最好的宗教來自衛藏，最好的馬來自安多，最優秀的人來自康巴。”

康巴就是康定中“康”字所指。在藏民為主的康定，每逢農曆四月八，都會舉行盛大的轉山會。消融的冰雪彙成河水，山林和草地滿目蒼翠。在春日的陽光裡，人們攜親邀友，手持佛珠、經幡、轉經筒，口中念着佛經，沿着綠意掩映的小道，從康定的東門一路經過跑馬山、公主橋、金剛寺等地，進行虔誠的轉山儀式。

△在轉山的人們。/ 圖蟲

在轉山祈福結束後，大家相聚于山頂開闊的跑馬坪。一時間帳篷遍地，人聲鼎沸。身穿盛裝的藏民們紛紛拿出絕活，賽馬比武、情歌對唱。夜幕降臨就燃起篝火繼續狂歡，這樣通宵達旦的熱鬧會持續三天之久。

在多元文化澆灌而成的康定，可以深度感受獨具風情的藏風民俗，也可以在尋常事物中找到混搭的樂趣。比如康定的繪畫中可以瞥見工筆和水墨的清新氣質；而康定的藏式民居，是将傳統的藏族碉堡石樓和漢地的木質飛檐融合而成，像神秘的小型宮殿，也展現出了與其他藏區截然不同的建築特點。

△康定藏式建築/攝by 謝無忌

可對于遊客而言，将藏漢交融的特點體現得最為直觀的，是康定的美食。

潮濕的氣候和分明的雨季，賜予了康定能讓其他高原旱地羨慕哭的豐富物産。

連片的草場飼喂出了肉質鮮甜的牛羊肉；變換的季節和溫度，也沉澱成了紅皮蘿蔔、芫根裡的甜；海拔四千米上下的高寒地帶，還輸出着漢地少見的蕨麻和雪茶等藥食同源的藏區特産。

初到康定，會被撲面而來的藏味征服。擺滿桌子的糌粑、酥油茶讓人眼花缭亂。因為常年以貝母、蟲草為食，新鮮宰殺的山羊和牦牛，不需多餘的調味，僅用粗犷的石鍋，就能煮成一鍋湯色奶白的鮮美。

△酥油茶一定要嘗一嘗。

有紅有白，有肉有奶，在康定品嘗到典型的藏餐并不奇怪。可當川味延伸進了這座高原牧場，風格鮮明卻略顯口淡和沉悶的味覺，便瞬間靈動起來。

香辣的紅油激發出了白豌豆的清爽，是川式的紅油辣子，為條塊狀的康定涼粉注入了靈魂；制成幹巴的肉幹，因為有了辣椒面作為蘸料，隻是看着就足以讓人口舌生津……康定街頭随處可見的椒麻兔頭、魔芋燒雞和麻婆豆腐，分分鐘讓人穿越回了成都的寬窄巷子。

△麻婆豆腐

左手是仙界的風景，右手是人間的美食。如此煙火缭繞，才是康定最美的樣子。

參考文章

[1]康定 | 一座因為情歌而聞名的城市 | 國家地理中文網

[2]四川康定，有多“溜溜”？| 中國國家地理BOOK

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