周部落是一個古老的部落，原在陝、甘高原一帶生活，姬昌之父勵精圖治，對周國周邊的部落發動了一系列戰争，取得了輝煌的勝利。周國勢力的不斷擴張，引起了商王的猜忌。商王文丁為了遏制周族勢力，以封賞為名，将季曆召喚到殷都，名義上封為"方伯"，号稱"周西伯"，為西方諸侯之長，實則軟禁了一段時間後以莫須有的罪名殺害，周人葬季曆于。
季曆死後，姬昌繼位，是為西伯昌。
姬昌，後人尊為周文王，是一個英明的君主，他生活儉樸，跟商纣正好相反，纣王喜歡圍獵、喝酒，對臣民橫征暴斂、暴虐無道，而周文王卻禁止臣民喝酒，不準貴族以打獵為樂，還鼓勵人民耕種、畜牧，提高物質生活水平。他禮賢下士，因此許多才俊之士都紛紛前來投奔，連鄰近的諸侯小國也都來臣服。
西伯姬昌在周國即位為君後，施行仁義之道，勤于治政，深受百姓愛戴，姬昌敬老尊賢的美名遠近傳播，許多賢士都慕名而來。
天下諸侯不堪忍受商纣的壓迫，紛紛歸順周文王，隻有犬戎、密須、耆等幾個諸侯助纣為虐，幫助商纣王欺淩弱小諸侯。周文王率軍征伐這些商纣的走狗，保護了弱小諸侯國。
周文王接着又率軍消滅了崇侯虎，營建新都豐邑，周國的力量進一步壯大，領土已經擴展到江、漢流域，形成了"三分天下，周得其二"的局面，周國已經完全具備消滅商纣王的實力。
第二年，一代聖主周文王辭别人世。周文王雖然沒有推翻商纣王的統治，但他完成了滅商的準備工作，他的未竟事業由他的兒子周武王最終完成了。
孔子說：恐怕隻有周文王是個無憂無慮的人吧！季曆是他的父親，周武王是他的兒子。他有父親開創事業，有兒子繼承事業。周武王繼續着文王未完成的功業，披挂戰衣，取得了天下。
孔子之所以這樣說是因為:周朝從始祖後稷開始，一直積德行善，到了周文王這一代，善果已初步成熟，經過文王的努力，更加成熟。
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據說經過文王的悉心鑽研，将其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四，有了卦辭、爻辭，人稱《易經》。
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