今天和大家分享一段鬼谷子的内揵篇，原文是古文，讀起來挺不好理解，我先和大家介紹一個鬼谷子吧。

鬼谷子，名王诩，戰國時代衛國人。其長于持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禅老祖，中國春秋戰國史上一代顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。經常進入雲夢山采藥修道。因隐居清溪鬼谷，所以稱鬼谷子先生。

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内揵第一篇原文是:用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就，欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子也，出無間，入無朕，獨往獨來，莫之能治。内者，進說辭；揵者，揵所謀也。欲說者，務隐度；計事者，務循順。

大白話就是說，做臣子的要能揣準君主的心思，就能取得主動，想來就來，想去就去，想親近就親近，想疏遠就疏遠，意思就是說讓君主對你着迷，可以左右他的思想行為。他說的内，就是進獻說辭。揵呢，就是進獻計謀。在向君主進獻說辭之前，要務必暗自揣度君主的心思，循順君主的意志。

古時候，人們說伴君如伴虎，稍不注意說了君主不想聽的話，就會大禍臨頭。所以給君主建言獻策的時候也需要大智慧，内揵，是教會人們進谏的智慧。

我們看影視劇的時候，經常會聽到一句話叫揣摩聖意，就是說思量領導的想法。我們在職業生涯中，總會和領導打教導，工作中，領導會安排我們去做事，作方案。我們在工作中，把自己的方案提出來，要讓領導排版才能實施實，才可以實現自身的價值。那麼我們不是把方案做好提交成功後就不管了，如何你對自己的方案有信心，就要去找領導溝通，這麼能說通讓領導采納你的方案，就要揣摩揣摩領導的心思，講話用注意方法，進言獻策，進忠言也順耳。如果領導有自己的想法，可以采用曲折的方法老說服，假設我是領導，我需要的是什麼結果，喜歡哪種溝通方式。這就是鬼谷子說的内揵。

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說個古人的例子。話說三國東吳孫權，有一次與侍衛長鬧了矛盾，給他訂了一個意想不到的罪名，大家都進言權谏，孫權一概不聽，怒氣更甚，唯有諸葛瑾一言不發，孫權看到一反常态的諸葛瑾，就問諸葛瑾為什麼不說話，諸葛瑾站起來說到，我們和侍衛長都是在戰亂的年代遭遇家鄉變故，背井離鄉，扶老攜幼，不辭勞苦的投奔君主你的門下聽存聖主的教誨，在逃難的路上遇到您收留才能安頓下來有口飯吃，卻不能相互激勵替您分憂解難，報答你的收留，以至于侍衛長辜負聖恩，使自己陷于罪惡中，我認罪都來不及，哪裡還敢說話。孫權聽了這些傷感而好聽的話後，赦免了他。

我們分析一下諸葛瑾的話，先是示弱，放低姿态，然後感恩，太高了孫權的地位，最後認錯，雖然犯錯的是一個人，但是諸葛瑾把自己沒有團結好侍衛長也歸結與自身，讓孫權覺得大家都在為自己的事業兢兢業業。從而達到側面勸谏的方法。從而達到目的。而比說什麼原諒啊，下不為例啊，戴罪立功啊都有說服力。

自古上位者，都有過人之處，不能從自己的角度看問題，要揣摩聖意，用上位者喜歡接受的方法達到自己要表達的意思或者是谏言，上位者是做了正确的決定而不是采納了你的方案才。

鬼谷子像

曆史上，那些直言犯上的忠臣，谏忠之人，大多沒有好結果，所以，大臣在向主皇帝進言的時候，都非常在意自己說話的技巧。在現實生活中，我們在給領導提建議或者意見的時候，使自己說出來的醜話，更容易比對方接受，同時也可以收到好的效果，而不是一味的真誠實語，不懂鬼谷子的“内揵”之術，說出來的話讓人難以接受，可以還會産生誤解。巧妙而委婉的暗示和生動形象的比方，往往比直截了當跟容易讓人接受

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