宋代陸遊在其《跋中和院東坡帖》曾言：“鑒定精審，無一帖可疑者。”從此“鑒定”這個詞就流傳下來，它是判定文物真假最重要的一個步驟，而這個判定者，現代統一稱呼為“鑒定專家”，曾幾何時，從事鑒寶的專家可是一個非常受人尊重的職業。

鑒寶現場

文物作為曆史文化的載體，其價值不都是直觀的，鑒定就是揭示文物價值的重要依據。一方面可以從隐藏于實物遺存的深層結構之中，還原曆史，解讀文化，另一方面往俗了說，其市場價值也要靠鑒定來判斷。

火了十幾年的鑒寶節目，大多數收藏者之所以追捧，其實就是想知道自己手中的古董是不是真品，值多少錢。而專家在其中起到了決定性的作用，過去專家說什麼人們就信什麼，如今的态度卻是嗤之以鼻，究其原因，曾經的一個事件影響至深。

金縷玉衣

這就是著名的“金縷玉衣”案，凡是接觸過收藏的人應該無人不知。2002年，靠騙貸為生的商人謝根榮僅花費2萬元，雇傭造假販子在小作坊裡用玉片搗鼓出來兩件“國寶”，分别是“金縷玉衣”和“銀縷玉衣”，這種文物是漢代帝王及近臣的最高級别喪葬殓服，研究價值極高，因此在文物界如雷貫耳。

當然這種最低級的假貨，估計連古玩市場的地攤販子都騙不了，要怎樣靠它們騙貸呢？謝根榮想了一招“妙計”，他請來業内最知名的五位專家，隻要專家都認定是真貨，那麼就可以騙到所有人，因為普通人對文物不了解，隻有專家才是“權威”。

史樹青（右）

說到這五位專家，在文物界堪稱“泰山北鬥”，比如說史樹青老先生，他在考古界馳譽中外，發表了一系列重要著作，一生鑒定文物達百萬件，為國尋寶無數。另外四位專家分别是：原故宮博物院副院長楊伯達、中國收藏家協會秘書長王文祥、中國寶玉石協會原副會長楊富緒和原秘書長李勁松。

按說這幾位可是最頂級的鑒定專家，怎麼可能會被2萬元造的假貨忽悠到，但現實很“魔幻”，真正鑒定的人是楊伯達等後四位專家，他們的鑒定方法僅僅是圍着玻璃櫃轉了幾圈，連“金縷玉衣”的實物都沒摸一下，就認定是真品，并且簽下鑒定證書，估價更是達到了誇張的24億。

楊伯達

謝根榮憑着五位專家的鑒定證書，成功向銀行騙貸近7億元，當然紙是包不住火的，此案在2008年被曝光，轟動全國，謝根榮等人自然受到了法律的嚴懲。而處在風口浪尖的幾位專家，他們的結局是怎樣呢？

楊伯達在接受采訪時，說自己是友情出場，沒有收錢，但承認了在鑒定“金縷玉衣”時不合規，并因此給出了自己的解釋，他說：“隻有在鑒定故宮的文物時才能上手，鑒定外面的文物就走一趟看了一下，自己不敢多發表意見。”之所以不敢，是因為史樹青老先生已經發表過意見了。

史樹青專家（已故）

其他幾位專家給出的解釋都和楊伯達一樣，表達的意思就是，史樹青這位重量級權威專家都說“金縷玉衣”沒問題，那就肯定沒問題，自己都不用再仔細看一遍，直接在證書上簽字就可以了。但問題是，史樹青老先生在案發的前一年，也就是2007年因心髒衰竭去世，他本人再也沒機會站出來解釋。

因此當時有很多人都質疑，說幾位專家故意“甩鍋”給史樹青，用以撇清自己身上的責任。但事已至此，幾位專家沒有受到任何處罰，因為文物鑒定的不确定性太高，看走眼是常有的事情，并不能因此承擔法律責任，而專家是故意“看走眼”還是無意為之，也隻有他們自己才清楚。

​專家劉岩和《嵩陽漢柏圖》

文物鑒定難度高，難免會出錯，并不能因此就一竿子把專家都貶為僞專家，畢竟在文物界，還有很多根本不從事任何商業活動，一心撲在文化研究上的真專家。但俗話說一顆老鼠屎壞了一鍋粥，“金縷玉衣”案起了一個非常不好的開頭，此後人們對商業鑒寶有了很大戒心。

尤其是後來鑒寶專家劉岩以17萬騙藏友乾隆真迹《嵩陽漢柏圖》，再轉手賣出8700萬，更是讓人們對鑒寶專家失去了信任。使人覺得遙遠的，不是時間長，而是三兩件不能挽回的事，如今的收藏界，各種騙局層出不窮，專家作為一種權威，卻起了一個壞作用，對于愛好收藏的人來說，這樣的收藏環境，确實讓人失望至極。

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