今天要講的題目是周易和易經有區别嗎？那麼民間一般談到【易經】都不大會去提【周易】兩個字，實際上【周易】是包含了【易經】，【周易】包括兩部分，前半部分就已經是由周文王和他的兒子周公旦所撰寫的，後半部分叫【易傳】，隻有孔夫子在研究完易經以後所撰寫的文字。

所以周易和易經既有聯系又有區别，但是民間一般統稱為易經。那麼周文王、周公旦所寫的易經部分，主要是寫什麼呢？主要是寫六十四卦它的卦辭和爻辭，據傳周文王是把六十四卦的卦辭書寫下來，而他的兒子周公旦把每個卦的六個爻、每一個爻表達什麼意思？寫下了爻辭是父子兩人所完成孔夫子在深入研究了這些卦辭和爻辭之後，寫下了解釋和感悟的文字，叫【易傳】。易傳總共有十篇文章，所以後人就把易傳叫【孔子十翼】。那麼【孔子十翼】包括哪十翼呢？也就那十個翅膀。

首先叫彖，在古代相傳是一種動物，他的牙齒均為鋒利，你把鐵扔到他嘴裡面，它的牙齒可以把鐵咬斷。所以很多人把這個彖字也念成斷，有一個斷事的意思在裡面，它分為兩部分，所以是兩篇文章，再接下去的叫象傳，也是兩篇文章。

顧名思義，象就是圖像，根據六十四卦你畫出來的陰陽符号的卦象進行解讀，這就叫象傳。在下面兩篇文章叫系辭，所謂系辭，就把你的對易經的感悟寫成文字記載系在易經這本書上面所以叫系辭傳，它是更加深入地去解讀卦和爻的一些内涵，舉了很多例子進行解釋應該怎麼樣學懂高通這些卦辭和爻辭。所以前面就有了六篇文章，下面四篇，第一篇叫文言傳，以重要的文字來解釋易經。首先解釋領頭的兩個卦，乾卦、坤卦。所以文言傳則讨論乾卦和坤卦，這是兩個最重要的卦，乾坤是宇宙兩個最大的系統涵蓋天地萬物。

在下面一篇文章叫雜卦傳，雜卦傳指的是整個易經涉及到的卦進行簡要的讨論，在下面一篇文章叫說卦傳，仔細的論述除了乾坤兩卦以外，剩下的六個卦到底代表了什麼意思？它有哪些象征等等。那麼最後一篇文章呢叫序卦傳。

我們知道總共六十四卦，他總得排隊，從第一卦一直排到第六十四卦，那麼序卦就知道卦的排序，為什麼現在的排序乾卦是第一，坤卦是第二，最後兩個卦為什麼這樣排列？那麼孔子經過研究以後發現，實際上這樣排列的方式是反映了天、地、人的演變過程，大自然的演變過程。

所以序卦傳是反應宇宙變化的過程，這就是【易傳】部分的這個架構。所以周文王的周公旦的六十四卦的卦辭、爻辭，再加上這十篇文章，構成了内容極為豐富的【周易】所以同學們平時提到的易經，這是周易的前半部分。所以希望大家以後提到易經的時候，多數周易或者籠統，可以說易學它也是一本醫學著作，涉及易經學問的一個著作。

那麼如果我們要學易經的話，可以這樣來看，有些人說我先看【易經】的話，前面的卦爻辭我完全看不懂，很難理解，那麼同學們也可以先看易傳部分，因為相對而言，他的文字是比較容易懂的比較容易懂。所以同學們可以先看易傳部分，把易經要講的一些出的一些内容有所了解，然後反過頭來再去把易經的每一個卦、每個爻搞清楚，這樣效率會可能更高一點。

下面我要說出這兩個字到底怎麼解釋妥當。

有人說周易就是周文王之意，這種解說跟說文解字的解讀是有差異的，實際上所以不能解釋為周文王之意。剛才我說了，這是兩部分内容，有周文王、周公旦的易經部分，還有孔夫子的易傳部分啊。所以實際上說文解字的周是下面兩個意思，第一類是周，指的是周而複始，食物的循環的反複的變化。

周按訓诂學來講，從另外一個意思或者另外一個讀音，叫籌。籌劃的意思，易大家都知道，就這個變化的意思。易的這個象形文字也很有意思，上面是個日，下面四個月，月月的變化引起了我們時間的變化、事物的變化，所以周易應該這樣解釋，這是一本描寫事物周而複始變化的著作，這是一本籌劃變化的著作這就是周易。

那麼關于周易我們到底要學點什麼東西？那麼在曆史上認為要學三部分内容，分别叫象數理，而且在學習的過程中間，流派、門派非常多，争論的也很激烈。但是無論你是哪一個門派，你真正要掌握周易，必須把這三部分都學會，既懂他的像的是怎麼回事、怎麼認識、怎麼解讀，還有從道理上去推理這些卦象，深入的分析高地有些什麼文化的、哲學的、做人、做事的道理，第三個叫數，實際上數指的是工具，就是把前面向合理的一些理念，變成一種工具，去判斷事物的發展變化，判斷人的發展變化，實際上用現代語言來講，這個數就是預測的工具。所以如果我們真正掌握了象數理的話，就算我們真正比較完整地掌握了【周易】，現在我們國内也是兩大流派，有一派主張學易理，就是數和術不必學，這是所謂的義理派。

很多學人是往這個方向去發展啊，而且看不上這個數你會算，那不是我們研究學問的人所要做的事情。那麼另一派就是熱衷術數，但是文化哲學功底又比較差，實際上對預算也是有問題的，就不利的。

所以最好是二者結合起來，所以易經有一段原文寫得很好，君子居則觀其象，而玩其辭，這段話的意思指的是作為一個君子，當你安定下來的時候，安靜下來時，仔細的觀察卦象，去感悟它，寫下你所感悟的文字。

然後當你行動的時候，要思考事物和人的發展變化。如果沒把握玩其占，就是預測一下，少走彎路，保證把整個事情來做好。那麼，在易經裡面，象主要是由陰陽符号構成的，相當于一個太極分成了陰陽兩部分，所以叫易有太極，是生兩儀。

這個兩個儀就會産生四種陰陽狀态，稱為四象。其中包括了太陽、少陽、太陰、少陰，所以這個事項在不斷的變化。另外除了你自身在變化，外部的陰陽還會來加入參與變化。因此四象加上陰陽二四層，又就變成了八卦。

那麼八卦之間彼此才有相互作用，所以八卦和八卦一拍，八八六十四就産生了，六十四卦叫重卦，重疊的兩個三爻的卦。所以，從卦象裡面呢有這麼樣一個變化的過程。所以同學們以後慢慢會生活學習這些最基本的知識。

那麼通過對周易和易經呢比較深入的了解，我們就明确了以後我們到底要學習什麼内容，應該如何把這三部分内容都學通、學好。當然同學們一定要注意，你一定要先把象理學好，因為你要這樣基礎就牢靠了。有很多人的興趣就是我希望會算就行了，我對這個像你沒有興趣，但是你别忘了，如果你想你的技術不好，你的段氏、你的預測都會有問題，所以先學好象和理，然後掌握一定的術數來指導自己的人生。這一節，我們分享到這，歡迎各位同學們的關注不迷路。

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