虎父無犬子的意思是：老子英雄兒好漢。本來是一句褒揚的話。比如，《嶽飛傳》中的嶽飛，盡忠報國，家喻戶曉，為了保住宋朝江山，父子齊上陣，抗擊金兵。嶽飛嶽元帥可謂真正的虎父。而他的犬子嶽雲，嶽雷也骁勇善戰，令金兵聞風喪膽。
還有楊繼業更是虎父也，犬子七郎八虎，疆場厮殺，英明神武。這兩個例子委實可以說明虎父無犬子。
但是在現實生活中，這樣的虎父無犬子卻少得可憐，取而代之的應該是虎父犬子多。聽我慢慢地道來。
我念初中的時候，從屯子去了離家十二裡的鄉中學讀書。我們屯子去鄉中學讀書的男女學生十多個。我們受到鄉所在地“犬子”的欺負是常有的事情。他們要你自行車騎着玩，你就得讓他們騎，不然他們就會找借口欺負你。我們這些屯迷糊也不敢吱聲。
記得有兩個我們班有兩個男生，不把自行車借給他們騎，他們二話不說，上來就兩個耳光子，這都是上世紀七十年代的事情。而欺負我們的“犬子”不是糧庫的，就是車站的，派出所，法院的。他們的“虎父”都是當官的，所長啊，法庭廳長啊，鄉長啊，書記的“犬子”。這些學生誰敢惹？老師都得給三分薄面。學校打架鬥毆，基本都是這些“犬子”，我們屯子來的學生給我們十個膽也不敢打架鬥毆，隻有被這些犬子欺負的份。
我清楚地記得，學校一鄉法庭廳長的“犬子”在班級不聽話，屢次犯紀律，班主任管得過激一點，“犬子”把班主任家的窗玻璃砸得稀碎。還有一會犬子，在上課的時候，教數學的一個男老師批評他幾句，這個犬子居然在課堂上用小刀子紮到老師的腰上，而這犬子的虎父不過就是一個小小的大隊長。
這些犬子在學校學習都不好，上課鬧堂，下課打架鬥毆。但是畢業之後，雖然沒考上學，但是有“虎父”照着，很多都有了體面的工作，有的甚至當上了鄉長書記，這就是現實。
其實，其它鄉縣也都這樣，隻不過沒人仔細觀察總結而已。
這是在農村，要是在縣城那就更能體現“虎父無犬子多”的事情了。在縣城一中敢打架鬥毆的，在社會上打架鬥毆的，你會發現他的“虎父”都位高權重，這樣的家庭“犬子”能不有恃無恐嗎？說白了就是“太子幫”。
現在社會治安好了，這種虎父犬子多的現象也比過去收斂多了。
（作者原創抄襲必究。圖片來源于網絡與故事無關侵權即删）
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